Изменить размер шрифта - +
.. Я обдумываю прошлую жизнь... Мой гид прикасается рукой к моей пояснице, успокаивая меня и позволяя размышлять.

Нэнси: Как он вас называет?

Джеймс: Теос.

После теплого приема знакомыми душами, Теоса приводят в ма­ленькое помещение размером 4 на 8 футов, чтобы он мог поду­мать100.

100 Читателю может показаться, что эта душа была отправлена в одиноч­ное заключение, словно в чистилище, за проступки, совершенные в жизни. В действительности ничего подобного здесь не происходит. Души часто требу­ют место уединения и размышления сразу после физической жизни, прежде чем встретиться со своей группой душ. Эти небольшие пространства описаны как отгороженные помещения с высокими энергетическими вибрациями, которые способствуют размышлению, и иногда они описываются как крис­таллические пещеры на лоне природы. Подробнее о душах в уединении смот­рите «Предназначение Души», главы 3 и 4; об уединении души перед возвра­щением в свою группу душ смотрите «Жизнь между жизнями».

 

Нэнси: Джеймс:

Нэнси:

Джеймс: Нэнси:

Джеймс: Нэнси:

Джеймс: Нэнси:

Джеймс:

Нэнси: Джеймс:

Нэнси:

Джеймс:

Нэнси:

 

О чем вы здесь думаете?

(Грустно) Я думаю об эмоциях, которые я испытывал как Клаус: о своем нынешнем сожалении... о боли, которую я причинил... о страхе тех, кого я убил... о потерявших их семьях... о жгучей боли от их выстрелов.

Где вы чувствуете жжение?

В голове... мне целились в голову.

Связано ли это с мигренями, которые вас мучают в на­стоящее время?

Да... напрямую.

Связано ли ощущение тревоги в животе с этими событи­ями прошлого?

Да... с моей смертельной раной.

Какой процесс должны эти симптомы запустить в насто­ящее время?

(Теос какое-то время поглощен сильным чувством разо­чарования в себеу после чего отвечает на вопрос.) Я про­клинаю себя больше, чем кто-либо еще вокруг... Но я от­ветственен за множество страданий... быть лучшим озна­чало убить как можно больше... Почему я не мог походить на Иисуса... он позволил убить себя, прежде чем мог бы причинить вред другому... убивать плохо... я совсем не горжусь собой.

Ваш Гид может помочь вам проработать эти чувства?

(Пауза) Да... но, похоже, что есть и другие... посылаю­щие мысли в это пространство. Здесь очень спокойно.

Кто эти другие?

(Ищет) Я не уверен...

Те, кто помогают вам, подскажут, как излечить головную боль и тревогу в вашей нынешней жизни101?

 

101 Хотя кажется, будто гипнотерапевт здесь «ведет клиента» в процессе обмена репликами, я хочу подчеркнуть, что, когда гипнотерапевт, поддержи­вающий диалог в сеансах погружения в прошлую жизнь и жизнь между жиз­нями, составляет эти истории для книг, у нас возникает вопрос о необходимо­сти сокращения объема сборника. Если бы мы записывали все нюансы диало­га, наводящие и вспомогательные вопросы, то средний случай занимал бы

Джеймс: (Тихо) Я направил это против себя... Мне надо ослабить самобичевание, чтобы по-настоящему любить других... Простить себя, чтобы простить других.

Пока мой субъект осмысливал этот совет, появилось другое су­щество. Джеймсу показалось, что это Иисус, и силы чуть было не покинули его, но, когда он пригляделся, то увидел, что внешность этого существа изменилась: на нем были золотистые кроссовки и тога!

Нэнси: Что это за существо?

Джеймс: (С некоторым облегчением) Ах, это Донован. Он тоже помогает мне в качестве молодого Гида, работающего под руководством Джорджа. Он появился в облике Иисуса, чтобы привлечь мое внимание... и это работает102!

Нэнси: Почему же он появляется как Иисус, чтобы привлечь ваше внимание?

вдвое больше страниц, когда бы, например, автор статьи нашего сборника начал свое повествование с вопроса типа: «Что вы можете рассказать о тех, кто вас окружает?» Обычно такой вопрос, как «Кто помогает вам найти спо­соб избавления от головной боли и тревоги в вашей жизни?» предваряет це­лый ряд вспомогательных вопросов.

Быстрый переход