|
Я отдаю себе отчет в том, что, определяя протяженность прошедших эпох во времени, я вполне мог впасть в неточность. Если это не так, прошу ученых мужей поправить меня. Итак, праотец наш Адам жил за 1242 года до Ноя, что сообразуется с моим пониманием Священного Писания, а не с времяисчислением по старым родовым записям, как это делал Варро. После Ноя и всемирного потопа прошло около 1480 лет до появления Адама, который почитается за великого астролога и создателя халдейского алфавита. Через 515 или 516 лет явился Моисей. От Моисея до Давида минуло еще 670 лет, а от Давида до Спасителя нашего Иисуса Христа, сына Девы Марии, по некоторым хронографам, 1350 лет. Кое-кто может опротестовать мои вычисления, утверждая, что они противоречат расчетам Евзебиуса. От Спасителя до нашего времени, если не впадать в мерзкую ересь сарацин, прошло примерно 624 года. От этого срока уже несложно произвести подсчет минувших лет. Все вычисления произведены мною с учетом оборотов небесных тел в состоянии вдохновения, причем моя способность к переживанию оного чувства унаследована мною от моих предков.
Но чтобы избежать опасностей, о великий король, необходимо отмечать подобные тайные явления исключительно энигматической строкой. При этом чрезвычайно важно, чтобы энигматическая строка была однозначной, без амфиболи-ческих вычислений и двусмысленностей. Но при этом желательно, используя туманную неопределенность, через внутреннее сходство обозначить сущность одного из тысячи двух пророчеств, известных нам от сотворения мира в соответствии с расчетами и пунической хроникой Иоиля. Effundum Spiritum meum super omnem carnem et prophetabunt filii vestri et filiae vestrae, то есть излей от духа моего на всякую плоть, и станут пророчествовать дочери ваши и сыновья ваши. Пророчества исходят из уст Духа Святого, коего сила безмерна и вечна, мы же узнаем об оной с помощью небесных светил. Ошибаются полагающие, что дар пророчествования зависит от обладания великими и бессмертными вещами. Я противник всего, что неугодно Господу Богу, а все, что от Бога исходит, для меня истинно. Подлинно Божественное a fato, but a Deo a natura which proceeds from fate, but from God and nature, то есть от судьбы, но через Бога и природу происходит. А Божественное в моем разумении соединяется с движением и ходом небесных светил. Как будто смотришь в увеличительное стекло и видишь сквозь туман великие, печальные и трагические события, наполняющие страхом каждого, кто предается молитвенному созерцанию. Будущее Божьих храмов ужасно, и страх охватит сердца и души тех, кто строил и укреплял эти святыни на земле. Их ждут тысячи бедствий, которыми переполнены грядущие века. Но Господь одарит милостью Великую Жену, считавшуюся бесплодной. С опасностью для жизни она родит в восемнадцать лет двоих детей. В этом возрасте ее будет подстерегать опасность, а в 36 она может лишиться жизни. Всего у нее будет трое мальчиков и девочка. И у всех будут разные отцы. Между братьями возникнут трения, которые потом будут улажены. Вместе заставят они содрогнуться три четверти Европы. Младший из братьев укрепит христианство, поддержит секты и верования, но снова низвергнет их. Арабы будут изгнаны. Он объединит государства, создаст новые законы. Его старший брат станет повелителем свирепых львов с коронами на головах. Второй сын при поддержке латинян, сея вокруг себя страх и ужас, проникнет внутрь львиного стана и совершит восхождение на Пиренеи. Он повергнет древнюю монархию и учинит всемирный потоп с морями крови вместо воды. Марс надолго забудет о том, как следует поститься. Дщерь же дарована для сохранения христианской церкви, а ее властелин станет сокрушителем новых языческих сект. Она родит двоих детей: один будет предан католической вере, а другой — нет. Этот последний посягнет на католическую церковь, в чем будет после раскаиваться, но создаст союз трех областей: Италии, Германии и Испании. Под его рукой окажутся земли между пятидесятым и пятьдесят вторым градусом северной широты. |
