|
Цель моей книги была более локальной: описание и анализ, в основном, теоретических положений метанауки о многомирях, а также психологические и эволюционные эффекты и применения новых законов. Анализ системы «Многомирия и метавидуум человечества» в настоящее время еще не может быть произведен адекватно, поскольку человечество пока разобщено (количество стран в Организации Объединенных Наций достигло 219), число религиозных учений и сект (по состоянию на декабрь 2056) достигло 34 465, причем это лишь зарегистрированные и участвующие в открытой политической и религиозной жизни организации. Понятно, что осознание человечеством в целом своего места в многомировой системе еще предстоит, и анализ этого процесса придется делать нашим потомкам, в чем я им сочувствую, поскольку такой переход наверняка станет (и уже становится) самым сложным эволюционным процессом за всю историю. Эволюционисты, рассматривающие происходящие в обществе процессы с многомировой точки зрения, проявляют осторожный оптимизм, утверждая (пока в качестве гипотезы), что переход человечества к существованию в многомирии есть процесс объективный и, следовательно, единственно возможный.
Я не рассматривал в книге развитие квантовой теории сознания, это отдельная очень сложная тема. О современной теории квантового сознания написаны десятки трудов — как сугубо научных, так и научно-популярных. Это, прежде всего, работы Евсекта, Корнбуха, Офицеровой и Дальновой (2051), Lao She, Ginzburg & Kovermenn (2052). Человек получил, наконец, возможность осознаать свою мультиверсальность, осознать, что он реально многомировым существом и может, при наличии определенных начальных и граничных условий, принимать решения на уровне не только мультивидуума, но мега- и метавидуума. Сейчас уже практически любой сознательный наблюдатель (деятель) способен воспринимать себя мультивидуумом, и состояние, которое прежде называлось озарением и считалось чуть ли не проявлением божественного провидения, стало воспроизводимым в любое время. Результат: в последнее десятилетие происходит взрывное развитие практически всех наук — не только математических и связанных с физико-психологией многомирий, но и таких, как история и социология, поскольку у ученых появилась возможность исследовать практически бесконечное количество «ветвлений в прошлое», если говорить об эвереттовском многомирии, и практически бесконечное число альтерверсов других типов многомирий с их альтернативными историческими процессами. Идентичные миры также бесконечно разнообразны, несмотря на то, что отличия между ними не выходят за пределы многомировой квантовой неопределенности. Это исключает, например, возможность повторного перехода (склейки) в одну и ту же РОР. Главное отличие идентичных миров от всех прочих миров всех типов многомирий: в идентичных мирах действуют одинаковые (в пределах квантовой неопределенности) физические законы, и это исключает любые склейки и взаимодействия между альтерверсами, если в одном из них, например, сила тяжести меняется как квадрат расстояния между телами, а в другом — как куб или первая степень. В истории науки происходило немало революций, менявших наши представления о мироздании. И вполне возможно (даже наверняка), что и нынешнее представление о мироздании как многомирии многомирий — далеко не окончательное. На Земле живут еще миллиарды людей, для которых осознание собственного мультивидуального состояния находится пока за пределами возможностей. Иногда исследователи многомирий пишут о том, что на планете сейчас сосуществуют две (возможно, гораздо больше) ветви человечества. Сотни миллионов сознательных наблюдателей (деятелей) живут (и осознают это) в многомирии многомирий, сообразуя свои мысли, желания и поступки с новым статусом человечества в мироздании. Однако девять миллиардов человек продолжают жить, как жили их предки — для большинства из них многомирие, в которое им предлагают «переселиться», так же чуждо, как чужды были в ХVIII веке идеи просвещения большей части населения Франции и как чужды были идеи восточных философий и религий жителям Европы даже в, казалось бы, спутавшем все расовые и культурные границы ХХ веке. |
