|
Савранский сумел рассмотреть искусственные пространства-просветы, поскольку предварительно ввел куда более радикальный постулат: о том, что основополагающее уравнение квантовой физики, уравнение Шредингера, «на самом деле» не является линейным. По Савранскому, в физике вообще нет сугубо линейных, полностью аддитивных, процессов. Гносеологически это предположение не более невероятно, чем предположение Шредингера о линейности уравнения, описывающего квантовые процессы. Вопрос «почему уравнение Шредингера линейно?» занимал физиков примерно в той же степени, как и вопрос «почему коллапсирует волновая функция?» Эверетт «отменил» коллапс волновой функции, вызвав к жизни новую физику — физику многомирия. Линейность уравнения Шредингера была столь же искусственным предположением, что и коллапс волновой функции. Но, в отличие от идеи коллапса, которая была скорее онтологической, нежели практически-физической, линейность уравнения Шредингера в течение многих десятилетий полностью подтверждалась соответствием между вычислениями и действительностью. Физику, твердо уверенному в линейности уравнения Шредингера, не могла прийти в голову идея склеек.
Лебедев в 2000 году ввел постулат склеек (Вторая аксиома эвереттики), исходя из соображений симметрии. Он не рассматривал изменений в уравнении Шредингера, которые, как впоследствии оказалось, было необходимы для описания явления склеек. Савранский был больше математиком, чем физиком, он начал с того, что ввел в уравнение Шредингера существенно нелинейную составляющую, позволившую исследовать пространства-просветы, но приводившую к существенному противоречию: склейки между ветвями многомирия (по Эверетту) становились не редким явлением (что соответствовало бы наблюдаемой РОР), но обязательным атрибутом любого квантово-механического процесса ветвления. По Савранскому, альтерверсы, возникавшие в результате ветвлений, немедленно «перемешивались» друг с другом в результате нараставшего числа склеек. В результате все возникавшие миры склеивались, и возникало состояние хаоса. Однако постулат нелинейности представлялся Савранскому настолько важным с онтологической точки зрения, что он не стал от него отказываться (как не стал Эверетт отказывать от постулата отсутствия коллапса волновой функции), и, для предотвращения хаотизации ветвлений ввел разделяющие пространства более низких измерений — просветы. Пространства-просветы действительно смогли решить проблему: при нелинейности уравнений Шредингера ветвления порождали склейки возникавших альтерверсов лишь тогда и там, когда и где пространства Савранского «истончались», а топологическую их структуру исследовать оказалось невозможно на тогдашнем уровне физики. Дальнейшие исследования (Бердышев, 2024, Gammer, 2026, и др) показали, что процесс склеек действительно невозможно правильно описать в рамках линейного уравнения Шредингера, а нелинейность оказалась не произвольно выбранным постулатом, но причиной квантовой природы сознания. Мы вернемся к этой проблеме в дальнейшем. В связи с работой Савранского хочу лишь сказать, что, ошибшись в следствиях, он, тем не менее, правильно предвидел дальнейшее развитие многомировой физики, в частности, и метанауки, в целом. С экспериментальной точки зрения не возникло никакой разницы между обычным описанием квантово-механических процессов (при линейном уравнении Шредингера) и описанием тех же процессов с учетом пространств-просветов (при нелинейности уравнения Шредингера). Правда, расчет во втором случае получался значительно более сложным, что и побудило в свое время физиков отрицательно отнестись к работам Савранского: ни у кого не нашлось времени и (или) желания эти расчеты проверять. Савранский мог стать основоположником нового подхода к квантовой физике многомирия, если бы, допустив нелинейность основных квантовых уравнений, направил силы не на устранение бесконечностей из вычислений, а на создание математического аппарата, который этими бесконечностями манипулировал бы так же, как обычная математика манипулирует конечными числами. |
