– Ясно. И Кара-Чокыр – как раз такое место?

– Да, одно из таких мест. Сам я был там всего однажды, просто заглянул. Ни я, ни кто-то другой еще не занимался исследованием аномалий Кара-Чокыра вплотную. Я даже в перечень аномальных зон внес его вроде как авансом, с прицелом на дальнейшее изучение и анализ. А узнал об этом местечке не так давно и совершенно случайно. Полиночка, моя невеста, как-то рассказала, что каждое лето ездила на каникулы к бабушке в деревню Кармановку. Это как раз рядом с вашим озером, километрах в пяти-шести. Туда ведет проселочная дорога, по который вы съехали с трассы. Ты ее, вероятно, помнишь, Денис?

– Помню.

– Так вот, Полиночка говорила, что местные ребятишки постоянно рассказывали всякие страшилки про то место, название, кстати, переводится с татарского как «черная яма». Бабушка запрещала ей ходить туда купаться: место, мол, дурное, люди там пропадают. Кто на озере побывает, делается сам не свой. Я, сами понимаете, заинтересовался, проверил кое-что и выяснил много интересного. Во-первых, случаи исчезновения людей там и в самом деле нередки. Во-вторых, велико количество самоубийств, душевных расстройств и… Впрочем, все это еще предстоит хорошенько изучить, перепроверить. Возможно, тому есть вполне рациональное объяснение. Но вот что точно могу сказать: кроме Кармановки, неподалеку есть еще два татарских поселения, к сожалению не помню их названий, и во всех этих деревнях бытует одинаковое поверье. Я с ребятами-филологами связывался, уточнял. Они изучали местный фольклор. Вкратце суть такова: считается, что возле озера, в роще, на лужайках обитает некое жуткое существо – Бется. С ударением на «я». Название забавное, но в самом существе ничего смешного нет. Встреча с ним гибельна для человека. А повстречать его можно исключительно в темное время суток. Поэтому местные стараются не оказываться там ближе к вечеру без острой необходимости. Вообще на всякий случай туда не заходят. Но уж если случится забрести, то стремятся уйти до наступления темноты.

– И чем он так опасен, этот Бется? – Кира обхватила себя руками. Ей стало зябко. Температура, что ли, поднимается? Не хватало еще заболеть.

– Фольклористы считают, что само название «Бется», скорее всего, происходит от татарского «битсез» – «без лица». По легенде, это безликое существо – я хочу сказать, что лицо у него отсутствует в буквальном смысле слова. Так вот, Безликий подкрадывается к заночевавшим на поляне у озера путникам и крадет у них жизни.

– Жуть какая. – Элку передернуло.

– Будто бы он питается человеческими жизнями, примеривает на себя чужие личины. – Суханов потер пальцем переносицу и продолжил: – После визита Безликого человек просыпается другим. Мается, беснуется, начинает всего бояться, сходит с ума и в конце концов погибает. А некоторые и вовсе пропадают после страшной ночной встречи – и про них даже близкие ничего не помнят, не знают. Знакомо, правда?

Никто из троих не нашел в себе сил кивнуть. У Киры было чувство, что она падает с двадцатого этажа. «Мой сон, – подумала она, – это же тварь из моего кошмара».

– Конечно, никакого Безликого не существует – это плод народной фантазии, – успокаивающе проговорил Суханов. – Лично я склонен думать, что дело в озере – возможно, в его воде или растительности содержатся какие-то элементы, которые выделяют опасные испарения. Кстати, это озеро не замерзает зимой. Вообще. Может быть, есть и другая причина, это нам еще предстоит выяснить. Что касается перемен в ваших жизнях, у меня есть кое-какие соображения, если вам интересно.

Все промолчали в знак согласия.