История ковчега — это четкое обобщение трех религий — иудаизма, христианства и ислама, однако только раннее христианское учение наполнило ее истинным религиозным содержанием. В языческом Риме во исполнение официальных вердиктов массы христиан обрекались на смерть в страшных мучениях на аренах или в имперских тюрьмах. И в древних катакомбах, в других подземных убежищах, где находили спасение тогдашние последователи христианской веры, и сейчас еще обнаруживают на стенках примитивные изображения лодок и рыб, которые, по-видимому, предшествовали символу креста. В то время как изображение рыбы утвердилось в греческих инициалах Иисуса Христа, сына Бога, Спасителя, символом корабля обозначались Божий суд и надежда на спасение.

Хотя история ковчега изложена в основном в Ветхом завете, однако Новый завет неоднократно напоминает о ней и ее значении как первооснове веры. Определенные места Евангелий от Луки и от Матфея некоторые исследователи трактуют таким образом, что обнаружение ковчега возвестит миру о возвращении человеческого сына и о приходе Страшного суда: «И как это случилось во дни Ноя, так же произойдет во дни человеческого сына. Вы кушали, вы пили, вы сватались, вы оставались свободными до того дня, когда Ной поплыл в ковчеге, а потоп уничтожил всех вас».

Чем ближе к нам третье тысячелетие, тем большее число людей надеется на то, что мы переживем и этот катаклизм. Такой взгляд на жизнь прямо указывает на то, что люди вовсе не свободны в своих ощущениях, они зависят от каких-то сверхъестественных сил — природных, божественных, — именно поэтому они не могут остановить процесс разрушения и гибели, виновниками которого сами же и являются.

История Ноя — предупреждение всем нам, суровое предостережение, но мы не придаем этому никакого значения! Катаклизмы следуют один за другим, а нам опять все нипочем.

Араратский ковчег напоминает о возможном страшном повороте в судьбе человечества, однако пока он не стал нашим кораблем спасения. Спасти нас сможет, вероятно, другой ковчег. Если мы, конечно, его найдем, только нам предстоит еще привести его в порядок для долгого путешествия. Этот ковчег уже не принадлежит легенде, он находится здесь, радом, зримый, доступный, его вовсе не надо открывать. Вода и продовольствие уже погружены, они еще не отравлены, и наш ковчег может взять на борт значительно больше людей, чем Ноев или какие-нибудь другие спасательные корабли. Наш ковчег может противостоять невообразимым ураганам, его могущество и прочность легко соразмерить с мощью бурь и потопов. Не нужно будет даже выпускать в небо голубя, чтобы узнать, когда вовремя остановиться, ибо катастрофа, которую должен преодолеть сей новый ковчег, не сравнима с потопом времен Ноя. И конечно, ковчег этот совсем не похож на Ноев корабль: его, правда, можно принять за корабль, но плывет он в беспредельном воздушном океане. Наша Земля и есть тот ковчег.

ФИЛАДЕЛЬФИЙСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ

Кто из нас хотя бы однажды не мечтал оказаться невидимкой среди своих ничего не подозревающих собратьев? С каким необъяснимым упоением следили мы за экспериментами и приключениями Гриффина — героя романа Г. Уэллса «Человек-невидимка»!

Особенно привлекательна возможность стать невидимым на войне. Можно представить себе смятение противника, атакованного непонятно кем… А теперь допустим на минуту, что подобное ухищрение стало возможным — да, да, кто-то реально добился таких вот результатов, и ограниченный в пространстве участок отныне может стать невидимым на определенное время. Допустим также, что такое открытие сделано непосредственно накануне или во время второй мировой войны и его авторам удалось привлечь к себе внимание со стороны военных.

Что в таком случае послужит местом проведения строго засекреченных испытаний столь необычной системы маскировки? Суша? Но если даже какая-то ограниченная территория со всеми ее строениями вдруг станет невидимой, противник, знающий координаты этого места, все равно сможет подвергнуть ее бомбардировке.