Вскоре я узнал, что искатель золотых грифов выпустил замечательную книгу о своих открытиях<style name="MsoFootnoteReference"><style name="MsoFootnoteReference"></style></style>. Михаил Петрович Грязнов описывал сокровища Пазырыкских курганов.

Отыщите на карте Алтая лазоревое Телецкое озеро, может быть, знакомое вам по фильму кинохроники. С юга в сторону озерной чаши текут реки Чулышман и Башкаус. Между ними, как бы в треугольнике, находятся река Улаган и село того же названия. Всего в двух километрах от селения и стоит курган, сложенный из каменных обломков, — «Первый Пазырык», описанный М. П. Грязновым. (Впоследствии были изучены еще четыре кургана.) Одна за другой были раскрыты тайны Пазырыка. В погребальных срубах, наполненных вечной мерзлотой, лежали останки людей и тела гнедых и золотистых коней в богатой сбруе.

Древние обитатели Алтая украшали себя татуировкой. Вот как было разрисовано тело одного из них.

На правой ноге от колена до ступни красовалась длинная кругломордая рыба, а ниже ее хвоста — грифоновое чудовище.

Правая рука пазырыкца была испещрена изображениями рогатой кошки и оленей. Концы оленьих рогов заканчивались головами птиц. Грифы и грифоны!

Они были видны на ремнях уздечек, на покрышках седел и налобных масках «небесных» коней Пазырыка.

Вот борьба грифона с тигром. Крылья и голова сказочного зверя сделаны из кожи, покрытой золотом и серебром, разукрашены конским волосом, выкрашенным в кровавый цвет. Чудище, увенчанное рогами антилопы, схватило за горло золотого тигра.

Другая хищная птица поднимает на воздух… лося. А вот грифон терзает горного козла.

Навершие, искусно сделанное из рога и войлока, изображало голову оленя, зажатую в клюве грифона. На одной из седельных покрышек изображена борьба орлиного грифона с львиным грифоном, увенчанным рогами антилопы. Грифон орлиный проник сюда с далекого Запада, со стороны Эллады и Черного моря, а крылатый лев вышел или, лучше сказать, вылетел из древнеиранского мира. И вот они сошлись на земле Алтая и вступили в смертельную схватку друг с другом!

Читаю «Древнюю историю Южной Сибири» С. В. Киселева и нахожу в ней строки о происхождении пазырыкских грифов.

У них есть знаменательные особенности! Грифоны пазырыкских лиственничных гробниц имеют над глазами рог; на затылке и шее у них явственно виден гребень.

Эти приметы роднят алтайских чудовищ с грифонами Греции и Скифии. Самые древние грифоны были без рога, но в IV веке до нашей эры в Элладе появились их изображения вот с таким «пазырыкским» гребнем и загривком.

С. В. Киселев даже указывает на своеобразного предка гребневого грифона, не менее сказочное чудовище, — гиппокампа. Изображение его было найдено на одной из ваз, относившейся ко временам Перикла<style name="MsoFootnoteReference"><style name="MsoFootnoteReference"></style></style>.

Так протянулся незримый мост связей через Сибирь, Урал, Волгу, Дон, Черное море — к родине Аристея Проконнесского.

А вот еще свидетельство влияния Эллады на искусство Пазырыка. Через руки М. П. Грязнова прошла бляха с пазырыкской сбруи. На бляхе изображено человеческое лицо — пухлая, чувственная маска, окаймленная густой бородой, с завитками волос около висков. Это — Бес, бог веселья, покровитель рожениц, певцов и танцовщиц, широко известный в эллинистическом Египте и на Кипре. Изваяние его уже находили в Сибири, но оно принадлежало к образцам чисто египетского искусства.