Изменить размер шрифта - +
Но и это еще не  все.  Я  утверждаю,  что
женщина, которая, неважно, по каким причинам, дорожит своим любовником, даже
боготворит его, может отдать другому не только свое тело, но и свое  сердце;
любя одного, с таким же успехом  она  может  любить  и  другого,  с  кем  ей
довелось лечь в постель; по-моему, ветреность и непостоянство сильнее  всего
возбуждают  страсти.  Есть  два  способа  любить   мужчину:   умственный   и
физический. Женщина может делать из своего мужа  идола,  а  физически  и  на
краткое  время  полюбить  молодого  бычка,  обхаживающего  ее;   она   может
выделывать с ним в постели самые невероятные курбеты и в то же  время  ничем
не оскорблять свои умственные чувства  к  своему  кумиру,  представительницы
нашего пола, которые думают иначе,  -  просто  идиотки  и  курицы,  топающие
прямиком к гибели. Как можно требовать, чтобы пылкая, темпераментная женщина
удовлетворялась ласками только одного мужчины? Это же немыслимо, это  плевок
в лицо Природе, которая находится в вечном конфликте с  нашими  узаконенными
понятиями о верности и постоянстве. А теперь ответь мне, если  сможешь,  как
смотрит здравомыслящий  мужчина  на  эти  вещи,  которые  явно  противоречат
Природе. Смешно и глупо ведет себя тот, кто боится, что его женщина отдастся
другому, кто не позволяет своей  возлюбленной  или  жене  даже  пообедать  с
другим. Такое поведение не только нелепо - оно деспотично: по  какому  праву
человек, не способный сам удовлетворить  женщину  в  полной  мере,  требует,
чтобы она страдала  от  этого  и  не  искала  утешения  любым  доступным  ей
способом? Это чистейшей  воды  эгоизм,  неслыханная  жестокость,  чудовищная
неблагодарность, и любая женщина ежесекундно обнаруживает такие  качества  в
человеке, который клянется ей в вечной любви; уже одного  этого  достаточно,
чтобы вознаградить себя за ужасную долю, которую уготовил ей ее тюремщик. Но
если женщину привязывает к мужчине только материальный интерес,  у  нее  еще
больше оснований не обуздывать ни своих наклонностей, ни своих желаний;  она
ничем не обязана деспоту, разве тем только, что тот оплачивает ее услуги, но
и здесь она сдает ему свое тело внаем, временно, а когда  женщина  выполнила
свою часть обязательств, она свободна и остальное время  вольна  делать  то,
что ей захочется; чтобы отдохнуть от коммерции, она имеет право наслаждаться
так, как  подскажет  ей  сердце.  В  самом  деле,  почему  бы  и  нет,  если
единственное ее обязательство  перед  своим  содержателем  имеет  физический
характер? Любовник или муж должны понять, что они не вправе рассчитывать  на
ее сердечные чувства, которых купить нельзя, и господа эти достаточно  умны,
чтобы относиться к ней как к объекту сделки. Поэтому, если женщину  содержат
двое, как это случается  сплошь  и  рядом,  и  она  полностью  удовлетворяет
желания обоих, они  не  могут  требовать  от  нее  большего.  Следовательно,
мужчина ждет от женщины не добронравия, а его видимости. Когда  верная  жена
дает повод заподозрить ее в измене, она пропала.
Быстрый переход