А теперь вновь обратимся к религии. Что такое религиозное мировоззрение? Взгляды, которые дают неправильные представления о действительности. Значит, верующий — это человек, который руководствуется неправильными взглядами, идет в жизни неверным путем. И это приносит вред прежде всего ему самому. Поэтому наша прямая обязанность — помочь ему освободиться от неправильных взглядов. И общество не может безучастно пройти мимо него. Оно должно помочь ему, так как с уважением, с дружбой относится к нему, как к члену социалистического общества, как к человеку. Но чтобы не ущемить принцип свободы совести, работу по преодолению религиозных взглядов нужно вести правильно. Нельзя считать, что верующий придерживается антинаучных, по существу не совместимых с коммунизмом взглядов по какому-то злому умыслу, из стремления навредить делу строительства коммунизма. Нет! В своем подавляющем большинстве верующие нашей страны — это честные труженики, которые столь же искренне стремятся к коммунизму, как и атеисты. Религиозность — это не вина, а беда их. В этом виновны не они сами, а скорее те обстоятельства, в которых они жили и воспитывались. В этом виноваты и те, кто не выполнил своего долга: не помог им выучиться грамоте, разобраться в законах развития мира и т. д. Нельзя заставить верующего отказаться от религиозных взглядов: ведь тем самым мы выступили бы против верующего, который фактически не виновен в том, что не смог освободиться от антинаучных взглядов. Мы с уважением относимся к праву человека выбрать мировоззрение и боремся не против верующего, а против его неверных взглядов. Мы помогаем ему разобраться в том, что из себя представляет религия в действительности. Путем кропотливого разъяснения, научных доказательств мы раскрываем перед верующими истинную сущность религии. Надо раскрыть перед каждым человеком окно в науку, научное мировоззрение, чтобы помочь познать и активно участвовать в преобразовании мира. И тогда сами верующие добровольно отказываются от религии, переходят на сторону научного мировоззрения.

Такая борьба против религии нисколько не противоречит принципу свободы совести. Ведь здесь никто не принуждает верующего отказаться от религии. Здесь нет ни насилия, ни грубых окриков или выпадов против чувств верующих. Вполне понятно, что и сам верующий не имеет ничего против такой борьбы с религией. Он видит, что ему хотят не зла, а добра, когда проводят с ним работу по атеистическому воспитанию. И как бывают благодарны верующие тем атеистам, которые помогли им освободиться от религиозных взглядов! «Сейчас я чувствую себя как человек, который долгие годы просидел в темном подполье и наконец вышел на свежий воздух, на солнце. Выйти из этой гнетущей темноты мне помогли мои друзья-комсомольцы», — так, например, пишет порвавшая с религией А. Братчук.

Конечно, свободу совести и вероисповедания нельзя рассматривать в анархическом, обывательском духе: «Что хочу, то и делаю». Человек может верить во что угодно. Но его действия не должны противоречить законам социалистической жизни. Всякая антиобщественная, антисоветская деятельность (независимо от того, прикрывается ли она религиозными требованиями или нет) решительно пресекается. Поэтому в нашей стране запрещены антисоветские секты, запрещены изуверские секты и те религиозные действия, которые связаны с самоистязанием верующих или ведут к нарушению общественного порядка. И это вполне естественно: ведь верующий — это гражданин советского общества, и оно обязано заботиться о нем в такой же мере, как и о других. Это нисколько не противоречит свободе совести, ибо она означает не только свободу человека верить в любых богов, но и свободу его не верить ни в каких богов, быть атеистом. Значит, действия сторонников религии не должны мешать атеисту, стеснять его, заставлять его сменить свои убеждения или удерживать его на позициях религии.