А впервые полное и категорическое неприятие догмата о Филиокве Константинопольская церковь зафиксировала в послании патриарха Фотия Папе Николаю I Великому в 867 году. И лишь в XI веке Филиокве стало поводом для полного разделения церквей, вместе со спорами между Римом и Константинополем об опресноках (то есть пресных лепешках для причащения) и безбрачии духовенства. Впрочем, для разделения церквей существовали и более серьезные исторические и политические причины. Кстати, и по настоящее время учение о Филиокве является наиболее важным догматическим расхождением между двумя конфессиями. А также главной преградой для сближения Православной и Католической церквей.

Хотя после раскола и делались неоднократные попытки восстановить единство Рима и Константинополя. Например, вопрос о Филиокве подвергся особому рассмотрению на IV Лютеранском соборе (1215 год), II Лионском (1274 год) и на Флорентийском (1439 год). И тем не менее точек соприкосновения по этому догмату найдено не было.

Кредо, или Символ веры

Символ веры – система базовых догматов христианского вероучения. Название происходит от древнегреческого наименования группы похожих текстов. В христианстве Символ веры понимался как краткое изложение догматов Церкви. Истоком же современного Символа веры является так называемый Апостольский Символ веры. А апостольским он назван потому, что считается одним из древнейших Символов веры, и содержит в себе элементы еще апостольской проповеди.

Ее текст хорошо известен в Западной церкви и в настоящее время им пользуются в богослужении Римско-католической, Англиканской и в ряде других протестантских, а также в православных церквях западного обряда.

Впоследствии для укрепления единства веры членов первых христианских общин, находившихся под угрозой антитринитарных ересей, которые отвергали догмат о троичности Бога, на его основе был сформулирован более подробный Символ веры, или Кредо (от лат. credo – верую), исповедуемый в католицизме.

Безусловно, Символ веры – один из центральных церковных документов. И принят он был для того, чтобы не допустить своеволия в трактовках вероучения. А для создания единой точки зрения по основополагающим вопросам богословия и церковной жизни, и собирались соборы. И на них вполне демократическим путем они решались.

Первый Вселенский собор.

Эскиз росписи храма Христа Спасителя в Москве.

Художник В. И. Суриков

При этом, в частности, на I Вселенском соборе Символ веры был утвержден без 8, 9, 10, 11 и 12-го пунктов. Они были добавлены лишь в Константинополе, на II Вселенском соборе. Более того, предполагается, что он был утвержден в редакции, которую принял Римский поместный собор, а затем отправлен на рассмотрение общехристианского…

Кстати, с обстоятельствами появления Апостольского Символа связана одна древняя легенда, согласно которой апостолы в какой-то момент намеревались разделиться и разойтись. Однако перед этим они осознали необходимость договориться о содержании тех проповедей, которые будут доносить людям. Этот текст якобы в будущем и стал Апостольским Символом веры. При этом, каждый из двенадцати апостолов сделал личный вклад в исповедание веры, произнеся соответствующие слова.

Так, Петр произнес: «Верую в Бога Отца всемогущего… Творца неба и земли»… Андрей сказал: «И в Иисуса Христа Его Сына… Господа нашего»… Иаков продолжил: «Который был зачат Святым Духом… рождён Девой Марией»… Иоанн произнес: «Страдал при Понтии Пилате… был распят, умер и погребён»… Фома сказал: «Сошёл в ад… в третий день воскрес из мёртвых»… Иаков вторил ему: «Восшёл на небеса… восседает одесную Бога Отца Всемогущего»… Филипп сказал: «Оттуда придёт судить живых и мертвых»… Варфоломей произнес: «Верую в Святого Духа»… Матфей сказал: «Святую Вселенскую церковь… общение святых»… Симон продолжил: «Прощение грехов»… Фаддей сказал: «Воскресение тела»… Матфей завершил: «Жизнь вечную».