129. «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Призываю я, раба Божия (имя), к себе помощника хозяйственного, домовитого; ручкам толстеть, телу ширеть, ножкам бить, дитем плодить. Как месяц ясный, месяц новый с каждым днем растет, прибывает, так пусть и плод у рабы Божией (имя) зачинается, растет, наливайся. Во имя Господа Бога нашего, Иисуса Христа, Спасителя, аминь, аминь, аминь. Во имя Господа Бога, Матери Пресвятой Богородицы. Пресвятая Матерь Божия, Тебя в помощницы призываю, все скорби да боли отдаляю. Аминь, аминь, аминь».

131. «Ты родился и крестился. Сердце у тебя – чтоб стучать, легкие – чтоб дышать, почки – чтоб урину из тела гнать. Поднимаю и восстановляю в теле твоем место урины. И благословляю, и укрепляю, и исцеляю. Господи, помоги₎ Господи, благослови! Да будет так! Аминь. Аминь. Аминь».

132. К концу чтения заговора ладонь должна быть раскрыта полностью. Одновременно помощник читающего заговор, или родственник больного, должен водить безымянным пальцем правой руки вокруг почек больного по часовой стрелке, и сначала читать «Отче наш», а потом приведённый ниже заговор.

133. «Встану я, раб Божий (имя лекаря), благословясь, пойду, перекрестясь, умоюсь утренней росою, утрусь тонким белым полотном и пойду из избы в двери, из дверей в ворота, под восточную сторону к океану-морю. На том океане-море стоит Божий остров, на том острове лежит бел-горюч камень Алатырь, а на камне святой пророк Илья с небесными ангелами, молюсь тебе, святой пророк Божий Илья, пошли тридцать ангелов в златокованом платье, с луками и стрелами, пусть отбивают и отстреливают от раба Божиего (имя больного) уроки, и призоры, и притоки, и щипоты, и ломоты, и ветроносное язво туда, куда крылатая птица отлетает, на черные грязи, на топкие болота, и встречно, и поперечно, и стамово, и ломово – на молоду, на ветху и на перекрое месяце».

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. В синем море-океане на острове Буяне стоит дуб столетний, могучий, а у того дуба столетнего, могучего ветви крепкие, железные; ветви крепкие, ножом не срезать, топором не срубить, рукой не сломить, колдовством не разрушить. Так пусть и раб Божий (имя) те женского не убоится, не испугается, не сломается, не стушуется ни перед какой девицей, ни перед какой молодицей, ни перед какой вдовицей, ни перед какой старицей Дела любовные будут у него ладны, крепки и отрадны отныне и присно и во веки вечные. Заговор свой на замок замыкаю. Никому ключа от того замка не найти, замка не отпирать, слова заговорного не разрушать. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Едет мертв в поле и рече ему: «Далече ли, друже, едешь?» – «Еду за море на красные девицы, на бумажные перины; тамо мертвые наши веселятся. Сердца у них не болят, не шипят, ни о чем не тоскуют». Сколь скоро сие слово изменится, столь скоро и борзо у раба Божиего (имя) сердечная тоска-болезнь излечится. Во веки веков. Аминь».

«Народится месяц, раскрутится, исправится и поправится, так чтоб и глаза раба (имя) смотрели бы правильно. Аминь».

139. «В синем море-океане раскинулся остров Буян, на том широком острове Буяне стоит бел-горюч камень Алатырь, а на вершине того камня Алатыря сидят три старца седовласых, в руках держат по три прута железных. Выходят к старцам из вод синих морских и океанских двенадцать девиц, двенадцать сестер, двенадцать Дщерей Иродовых.