В природе таится неизсякаемый запас магической силы. Из жизни природы знахарь черпает свои лучшие средства и символы. Камень приобретает у него смысл неустрашимости и неподверженности болезням. С другой стороны подчеркивается значения камня, как средства для добывания всесильнаго огня. Серебро является символом чистоты. Соль служит прекрасным символическим средством для устранения явлений порчи. В любовном заклинании внимание обращается на ея крайнюю необходимость в человеческой жизни.

Растительная сила природы не знает по представлению знахаря никаких преград. "Белая береза", родоначальница того веника, которым знахарь пользуется в бане, не боялась "в чистом поле ни дождя, ни бури". Свойство золотистой нивы склоняться но не сломиться приходит на ум человеку, который во избежание спинной боли во время жатвы обводит соломой вокруг себя. Даже готовый хлеб, как продукт матери-природы, обладает достаточной силой, чтобы противодействовать злому влиянию: к нему не льнут ни призоры, ни переговоры.

Из других популярных символов есть еще те, которые имеют отношение к огню. Огонь пользуется широким распространением в любовной магии, в которой он является представителем внутренняго огня, горящих чувств. Сюда относится обряд над печиной, нужный для того, чтобы новый хозяин полюбил своего новаго жильца, хотя мысль заговорщика здесь как будто отвлекается в сторону, благодаря двойному значению слова "печься".

Распространенным магическим символом является также безымянный палец. В заговорах, передающих словами смысл символа, внимание знахаря поглощено тем несложным наблюдением, что этому пальцу "нет имени".

Из области жизни животных заслуживает внимания символы раздора и несогласия кошки и собаки. Поэтому шерсть этих животных упоминается, как изобразительный символ, в "остудном" заговоре, где действие сопровождается соответствующим сравнением. Можно думать, что для заговоров даннаго типа подобныя сравнения являются наиболее характерными. В любовных "приворотах", в свою очередь, фигурирует рыба: как рыба не может жить без воды, так бы такая-то не могла жить без такого-то.

(На водушку, обдавать водой.)

(На хлеб, соль и воду.)

(На согретую воду, которою обмывают ребенка.)

(Когда берут воды для больного.)

(На воду, а водой опкатят.)

(Наговаривают на воду, черпая ея так, чтобы она пошла по солнышку, и обкатывают водой больного.)

(В байны, когды сросциси виником.)

(Взеть немношко печины и сунуть где-нибуть в новом доми у нового хозеина, у кого будеш жыть.)

(Заступить правой ногой в роту париньку, а левой девоцьки.)

(Из рукомойника, над которым проговаривают заговор, поят родильницу.)

(На камишок наговоря.)

(Как станут мыть робёнка, говорят на воду.)

(На воду.)

(На воду или пресное молоко, и обвести безымянным пальцем около пупа.)

(На воду.)

(На воду и окатить.)

(Когда воды для больного берут из реки, приговоривают.