| Недостаток ответственности вредит нашему здоровью и другими способами. Наша культура возводит на пьедестал свободу, но, как показывает Эрих Фромм в книге «Бегство от свободы», у людей есть естественная склонность попадать под влияние политических авторитетов и делиться своей личной силой. Когда дело доходит до выбора, мы стыдимся подлинной свободы и выбора так же, как мы избегаем очевидно негативных проявлений. Дисциплина связана не только с «ростом» как постижением реальности, но и с пониманием свободы выбора, которая есть у каждого из нас. Путь и его преимущества Одним из наиболее значимых открытий книги является тот факт, что очень немногие на самом деле выбирают путь духовного развития. Точно так же, как существует много хорошо обученных сержантов, которые не могут стать офицерами, замечает Пек, люди, которые приходят в психотерапию, часто совсем не хотят той силы, которая является результатом подлинного духовного здоровья. Жизнь на автопилоте предпочтительнее для них, чем любой серьезный вызов. «Малоисследованный путь» содержит много историй о подлинных людях. Некоторые из них готовы к трансформации жизни, но большинство просто отказываются меняться или не хотят излишнего беспокойства. Напоминает действительность? Именно в таких менее экстремальных случаях мы можем найти свое собственное отступление от более богатой и полной жизни. Вместо возможного риска умственного расстройства большинство из нас, говорит Пек, предпочитают постоянно разочаровываться из-за упущенных возможностей. Но почему это происходит, если награда столь высока? Малоисследованный путь может оказаться духовной тропой, на которой встречаются острые камни и другие препятствия, в то время как шоссе обыденной жизни хорошо заасфальтировано и многие считают это счастьем. Однако если мы задаем себе вопрос «Зачем беспокоиться?», то мы просто не знаем ничего о радости. Награды на пути духовной жизни огромны: спокойствие сознания и свобода от подлинных беспокойств; об этом обычный человек даже не может мечтать. Границы всегда ждут, что их кто-то нарушит, потому что они проведены не этим человеком. Тем не менее более глубокий уровень духовности приносит новую ответственность; это неизбежно на пути от духовного детства к более взрослому состоянию. Пек вспоминает святого Августина, который говорил: «Если вы любите и усердны, то можете делать все, что захотите». Наши лень и духовная пассивность приводят к ограниченному состоянию, а дисциплина открывает дверь к бесконечному в нашей жизни. Только просветленный человек может удивляться тому, что его жизнь считают скучной и полной ограничений; стена, которая издали кажется мрачной, возможно, отделяет нас от внутренней радости, не имеющей аналогов в повседневной жизни. Любовь — это решение Что является топливом на малоисследованном пути? Конечно, любовь, и Пек из лучших соображений все же обсуждает то, что невозможно определить. Мы привыкли думать, что любовь не требует усилий, что это свободное «впадение в любовь». Хотя может показаться странным, но любовь также требует некоторых усилий; любовь — это решение: «Желание любить — это еще не любовь. Любовь — это действие любви». Экстатическое состояние влюбленности является отчасти возвращением в детство, когда в мире существовали только вы и ваша мать и вы были едины. Вы вновь полностью едины с миром, и все кажется возможным. Но когда ребенок понимает, что он индивидуален, любовь постепенно переносится на его или ее «я». В этот момент, говорит Пек, начинается работа «реальной» любви. Каждый может влюбиться, но не каждый может принять решение любить. Мы можем не контролировать течение любви, но в состоянии, при помощи дисциплины, остаться ответственными за свой выбор. И если эти «мышцы» любви будут использоваться, то они увеличат нашу способность направлять любовь самым полезным для жизни и приемлемым образом. Последнее слово Внимательный читатель заметит противоречие между мнением Пека, что психологические изменения при необходимости становятся медленными, и представлениями когнитивной психологии о том, что наши ограничения могут быть убраны без особых проблем, если мы знаем, как это делать (см. |
