Обогатив свои знания, в вопросах растительных ядов, и принимая присягу мелких племенных вождей, я брал у них людей, если они сами изъявляли на то желание, и двигался дальше. Иногда были попытки напасть. Но, после того, как вокруг распространились сведения о нашем количестве, все нападения прекратились, а все вожди племён сами приходили ко мне, с подарками и просьбой взять их под свою защиту, что я, с радостью, и делал.

Дальше озера Альберта идти я не пожелал. Там начинались, густонаселённые, негритянские мелкие «королевства» Буганда, Буниоро, Анколе и Торо. Самым сильным было «королевство» Буганда, которым правил «король» Мванга. Основным источником его доходов была торговля солью, которую собирали на берегах солёного озера, и, путём обмена на другие товары, продавали дальше, другим племенам. На него и покусился, очередной английский «исследователь» и колонизатор от Британской империи, ФредерикЛугард. Слухи об этом распространились во все стороны, и об этом мне рассказал Мбио, военный вождь большого племени азанде.

Собрание вождей племени азанде, под названием мбанга, совместно со мной, и моим военачальником расом Аллулой, распив местное шипучее вино, сделанное из пальмового сока, а потом «шлифанув» этот местный благородный напиток пивом, единогласно избрало меня своим «королём».

В подтверждение своих намерений, каждый из вождей, направил мне рабов и рабынь. Я не стал отказываться, хоть рабы мне были и не нужны. Мужчины будут воинами, а женщины — прост… простите, сами изберут свою судьбу, по прибытии в Баграм.

Мешать англичанам, захватывать «королевства» будущей Уганды, мне было не с руки. Хватало дел, и без этого. Мы, вроде как, сейчас не враги. Пусть сделают за меня, всю черновую работу, свергнут всех туземных королей, а потом приду я. Весь из себя, такой красивый, мужественный (правда, чересчур, гадкий шрам!), а, самое главное, с обученным, и вооружённым винтовками и пулемётами, войском.

Любить меня не надо, а вот уважать себя, я заставлю.

Мой отряд увеличился с тысячи восьмисот человек, бывших сначала, до почти трёх тысяч, и это, не считая потерь, которые я понёс в битве за станцию Ладо. Еды почти не осталось, но выручали реки, и многочисленные ручейки, снабжавшие рыбой, которую я научил ловить, сплетёнными из лиан, сетями.

Непонятно, почему негритянские племена не умели ставить сети, и вообще, не знали о них. Наверное, боялись крокодилов, и ядовитых водяных змей, и прочих гадов. Но, когда такая масса народа ломится через джунгли, все эти гады, а также леопарды, и прочие обезьяны, срочно уходят с пути их продвижения.

Мне приходилось, на ходу, прививать подчинённым культуру войны. Сначала, тысяче стрелков, обученных мною и казаками, а потом, сотники и десятники этой тысячи, с истинным удовольствием, и более жёстко, чем я, прививали её остальным… дикарям.

Культура войны, это значит, соблюдать элементарную гигиену, несмотря на тяжёлые условия похода. Рассчитывать свой рацион питания, продумывать место ночёвки, и готовить его, чтобы сон, даже в скотских условиях, был комфортным. Расставлять часовых, когда рядом, даже не предвидится, противник, всегда очищать и кипятить питьевую воду. Следить за своим оружием, чистить и смазывать его. Не бросать свои вещи, где попало, ну, и так далее.

Всё это было необходимо, чтобы уничтожить природную безалаберность и легкомыслие негров, а также хищнический подход ко всему живому. И уменьшить возможность появления и развитие инфекций, свойственных большому скоплению людей, не любящих гигиену.

Приходилось бороться ещё и с мухой це-це, отгоняя её дымом костров и факелами, да и убивая их, друг на друге.