Затем он предпринял
устройство глубокого канала, который перехватывал бы у самого города воды
Тибра, чтобы повернуть течение реки к Цирцеям и заставить Тибр впадать в
море у Таррацины, сделав таким образом более безопасным и легким плавание
для купцов, направляющихся в Рим. Кроме этого, он хотел осушить болота близ
городов Пометии и Сетии с тем, чтобы предоставить плодородную землю многим
десяткам тысяч людей. Далее, он хотел возвести плотину в море вблизи Рима и,
расчистив мели у Остийского берега, устроить надежные гавани и якорные
стоянки для имеющего столь важное значение судоходства. Таковы были его
приготовления.
LIX. ОСТРОУМНО задуманное и завершенное им устройство календаря с
исправлением ошибок, вкравшихся в летосчисление, принесло огромную пользу.
Дело не только в том, что у римлян в очень древние времена лунный цикл не
был согласован с действительною длиною года, вследствие чего
жертвоприношения и праздники постепенно передвигались и стали приходиться на
противоположные первоначальным времена года: даже когда был введен солнечный
год, который и применялся в описываемое нами время, никто не умел
рассчитывать его продолжительность, и только одни жрецы знали, в какой
момент надо произвести исправление, и неожиданно для всех включали вставной
месяц, который они называли мерцедонием. Говорят, впервые еще Нума стал
вставлять дополнительный месяц, найдя в этом средство для исправления
погрешности в календаре, однако средство, действительное лишь на недолгое
время. Об этом говорится в его жизнеописании. Цезарь предложил лучшим ученым
и астрологам разрешить этот вопрос, а затем, изучив предложенные способы,
создал собственный, тщательно продуманный и улучшенный календарь. Римляне до
сих пор пользуются этим календарем и, по-видимому, у них погрешностей в
летосчислении меньше, чем у других народов. Однако и это преобразование дало
людям злокозненным и враждебным власти Цезаря повод для обвинений. Так,
например, известный оратор Цицерон, когда кто-то заметил, что "завтра
взойдет созвездие Лиры", сказал: "Да, по указу", как будто бы и это явление,
происходящее в силу естественной необходимости, могло произойти по желанию
людей.
LX. СТРЕМЛЕНИЕ Цезаря к царской власти более всего возбуждало явную
ненависть против него и стремление его убить. Для народа в этом была главная
вина Цезаря; у тайных же недоброжелателей это давно уже стало благовидным
предлогом для вражды в нему. Люди, уговаривавшие Цезаря принять эту власть,
распространяли в народе слух, якобы основанный на Сивиллиных книгах, что
завоевание парфянского царства римлянами возможно только под
предводительством царя, иначе же оно недостижимо. Однажды, когда Цезарь
возвратился из Альбы в Рим, они отважились приветствовать его как царя. Видя
замешательство в народе, Цезарь разгневался и заметил на это, что его зовут
не царем, а Цезарем. |