А мне,
хотя совсем неравная слава окружает того, кто пишет историю, и того, кто
ее творит, представляется особенно трудной работа историка: ведь прежде
всего словесное выражение должно стоять на равной высоте с описываемыми
событиями, а кроме того, если автору случится с неодобрением отозваться о
заведомой ошибке, большая часть читателей склонна видеть в этом
недоброжелательство и зависть; при упоминании же писателя о великих
заслугах и славе доблестных людей всякий с полным равнодушием воспринимает
то, к чему считает себя способным, ко всему же, превышающему его силы,
относится как к ложному вымыслу...>, - то мы, видимо, утвердимся в том
мнении, что приемы литературы отнюдь не чужды истории, если только
относиться к этому предмету не как к музейной окаменелости, но как к
скальпелю в руках хирурга, врачующего недуги будущего: лишь в этом случае
и при таком условии литература и история окажутся неразделимыми, но не по
принципу неразделимости добра и зла, а по высшему принципу единства
честного и прекрасного...
Я начну с талантливого Фихте, который предвосхитил рождение
национальной идеологии в Германии, который во время становления нации, т о
е с т ь р а з м е ж е в а н и я с н а и б о л е е б л и з к и м и,
угадал будущее, угадал тенденцию германского духа, приспособленную к
экономическому развитию середины прошлого века. Он первым ощутил неприятие
германской нацией романского мира, то есть самого ближнего, наиболее
могущественного, и предвосхитил гимн того времени, <Вахту на Рейне>.
Континентальная Европа того периода, сложного и наполненного ожиданием,
неясным и тревожным, Европа, пережившая взлет Наполеона, была похожа на
весы, которые лишь ожидали руки, долженствующей поставить гирю на ту или
иную чашу. Именно тогда в Германии - подспудно и осторожно - зрел процесс,
видимый только на временном отдалении, сложный и непонятный во многом
процесс выбора врага - гипотетического или реального. Выбор врага всегда
происходит, одновременно с выбором союзника, ибо человечество, увы, как
правило, объединяется не во имя чего-то, но против. Лозунг объединения,
рожденный экономическим развитием немцев, естественно и неизбежно породил
вопрос: <В каких границах?> Историческое право становится уличной девкой,
которую пользуют прохвосты, удовлетворяя честолюбивую похоть. Ясно, что
любой национализм цепляется в своих отправных постулатах за тот пик
истории, когда народ достигал наивысшего успеха в государственном
развитии. Политики обратились к историкам за справкой, и те напомнили им,
что наивысшего пика немцы достигли во времена Священной римской империи
германской нации. А вы знаете, какие земли входили в состав лоскутной,
пронизанной ущемленным честолюбием Священной империи; Австро-Венгрия,
которую Берлин всегда считал своей неотъемлемой частью, захватила исконные
земли славян. |