Изменить размер шрифта - +

 

Бг 18.25

 

анубандхам кшайам химсам

анапекшйа ча паурушам

мохад арабхйате карма

йат тат тамасам учйате

 

анубандхам — рабство в будущем;  кшайам — разрушительная;  химсам — страдание, причиненное другим; анапекшйа — без учета (ее последствий);  ча — также;  паурушам — по собственному усмотрению;  мохат — из-за заблуждений;  арабхйате — начинается;  карма — деятельность;  йат — которая;  тат — та; тамасам — относящаяся к гуне невежества;  учйате — называется.

 

Деятельность, вызванная заблуждениями, противоречащая указаниям священных писаний, связанная с насилием, деятельность, в которой не учитываются ее порабощающие последствия, а также причиняемые другим страдания, относится к гуне невежества.

 

Комментарий: 

 

Каждому из нас придется отвечать за совершенные нами поступки перед государством или перед посланцами Верховного Господа, которых называют ямадутами. Безответственные действия обладают разрушительной силой, ибо совершаются вопреки предписаниям шастр. Такая деятельность часто связана с применением насилия и приносит страдания другим живым существам. Совершая такие безответственные действия, человек принимает в расчет только собственный опыт. Это называют иллюзией. Подобного рода иллюзорная деятельность порождена гуной невежества.

 

Бг 18.26

 

мукта-санго ’нахам-вади

дхртй-утсаха-саманвитах

сиддхй-асиддхйор нирвикарах

карта саттвика учйате

 

мукта-сангах — освобожденный от связи с материей;  анахам- вади — не имеющий ложного эго;  дхрти — решимостью;  утсаха — и огромным энтузиазмом;  саманвитах — наделенный;  сиддхи — в успехе; асиддхйох — и неудаче;  нирвикарах — неизменный;  карта — совершающий действия;  саттвиках — относящийся к гуне благости;  учйате — считается.

 

Тот, кто исполняет свой долг с великой решимостью и энтузиазмом, без соприкосновения с гунами материальной природы и без ложного эго, кто остается невозмутимым в успехе и неудаче, действует в гуне благости.

 

Комментарий: 

 

Человек, обладающий сознанием Кришны, находится вне сферы влияния гун материальной природы. Свободный от ложного эго и гордости, он не привязан к результатам своего труда. Однако это не мешает ему работать с неослабевающим энтузиазмом до тех пор, пока порученное ему дело не будет завершено. Трудности, которые ему приходится преодолевать, не уменьшают его энтузиазма. Ему все равно, что его ожидает: успех или неудача; он одинаково невозмутим и в радости, и в горе. Такой человек утвердился в гуне благости.

 

Бг 18.27

 

раги карма-пхала-препсур

лубдхо химсатмако ’шучих

харша-шоканвитах карта

раджасах парикиртитах

 

раги — сильно привязанный;  карма-пхала — результатов своего труда;  препсух — желающий;  лубдхах — жадный;  химса-атмаках — злобный;  ашучих — нечистый;  харша-шока-анвитах — подверженный радостям и печалям;  карта — совершающий действия;  раджасах — относящийся к гуне страсти;  парикиртитах — провозглашаемый.

 

Если человек привязан к деятельности и к ее результатам, если он движим желанием насладиться плодами своего труда, если он жаден, злобен, нечист, подвержен радостям и печалям, о таком человеке говорят, что он находится под влиянием гуны страсти.

Быстрый переход