|
Кем исцелен Товит – то есть архангел Рафаил, который, по библейской легенде, снял бельма у Товита.
49. Тимей – заглавие Платонова диалога, где идет речь о возвращении душ к звездам. 58-60. Так, возвращая... – Смысл: «Если Платон имеет в виду влияние звезд на человеческие души и видит в нем причину достойных и позорных поступков, то он отчасти прав». 63. Юпитер, Марс, Меркурий стали зваться. – То есть люди стали давать планетам имена богов, якобы на них обитающих. 64. В другом твоем сомнении. – См. ст. 19-21. 83. Лаврентий – римский диакон III в., сожженный на железной решетке. 84. Муций Сцевола – римский юноша, сжегший свою правую руку, когда ему не удалось убить этрусского царя Порсену. 103. Алкмеон – см. прим. Ч., XII, 49-51. 107. Насилье слито с волей. – То есть насилию способствовала уступчивая воля потерпевшего. 114. О другой – то есть о той воле, про которую говорится в ст. 109-111.
ПЕСНЬ ПЯТАЯ Первое небо – Луна (окончание). – Второе небо – Меркурий. – Честолюбивые деятели 29. И этот клад – то есть свободная воля. 35. Разрешенья – то есть освобождения от обета. 57. Пока недвижны желтый ключ и белый. – То есть пока замены обета не разрешит церковь. Белый и желтый, то есть серебряный и золотой, ключи-символ церковной власти (Ч., IX, 117-129). 60. Как четыре в шесть. – Новый обет должен быть строже предыдущего. 66. Иеффай. – По библейской легенде, Иеффай, судья израильский, обещал богу, если тот пошлет ему победу над аммонитянами, принести в жертву первое, что выйдет из ворот его дома навстречу ему. Навстречу Иеффаю вышла его единственная дочь, которую он и предал смерти. 69-72. Вождь греков – Агамемнон, принесший в жертву свою дочь Ифигению, чтобы получить от богов попутный ветер для похода против Трои. 79. А если вами злая алчность правит – как жажда победы управляла Иеффаем и Агамемноном. 86. Где мир всего живей – то есть в сторону солнца. 93. Второе царство – небо Меркурия, где поэту предстанут души честолюбивых деятелей добра. 95. Тот светоч – то есть планета Меркурий. 98. Чье естество – то есть человеческая природа. 117. Пока не кончен труд войны. – То есть: «Пока ты еще жив». Богословская терминология различает «воинствующую церковь», то есть верующих, живущих на земле, и «торжествующую церковь», то есть праведников, обитающих на небе. 129. Чуждыми лучами – то есть лучами Солнца, застилающими свет Меркурия.
ПЕСНЬ ШЕСТАЯ Второе небо – Меркурий (продолжение) 1-9. Смысл: «Константин Великий перенес (в 330 г.) столицу из Рима в Византию, причем орел, символ римской империи, совершил полет с запада на восток, против видимого движения звезд, тогда как встарь он летел вслед звездам, с востока на запад, когда, после падения Трои, сопровождал родоначальника римлян Энея, который, прибыв в Италию, взял в жены Лавину (А., IV, 125; Ч., XVII, 34-39), дочь латинского царя Латина. После этого римский орел (господня птица) двести с лишним лет пребывал на рубеже Европы, на берегу Босфора, близ гор Троады, с которых он впервые взлетел с Энеем, и здесь, в Византии, переходя от одного императора к другому, достался наконец Юстиниану». 10. Юстиниан – византийский император (с 527 по 565 г.), при котором была произведена знаменитая кодификация римского права (Ч., VI, 88-90) и отвоевана у остготов Италия. 11. Первою Любовью – то есть святым духом (А., III, 6). 16. Агапит I – римский папа (умер в 536 г. |
