|
Ты — ИА-БЕШ («Истина в Материи»). Ты — ИА-АПРОФРАШ («Истина в Движении»). Ты отличил Верное от Неверного. Ты сотворил Женщину и Мужчину. Ты сотворил Семена и Плод. Ты сотворил Людей, дабы они любили друг друга и ненавидели друг друга...» В первой строке оригинала дух был назван «безголовым» («headless»). Кроули заменил этот эпитет на «Нерожденный» («bornless»), обозначив тем самым вечность божества. В большинстве строк приведенного фрагмента идет речь о парах противоположностей, объединенных в Едином. «Слушай же Меня, ибо Я — Ангел ПТА-АПО-ФРАШ-РА: таково Твое Истинное Имя, переданное пророкам ХЕМА». Маг призывает духа, произнося его «истинное» имя. Пта — это древнеегипетский бог разума и мысли; иногда его называли творцом мира. Pa — древнеегипетский бог солнца. Хем — древнее название Египта. Истинные имена духа и мага совпадают, потому что дух — это истинное «я» мага. Далее маг обходит круг против часовой стрелки, обращаясь лицом последовательно к каждой из сторон света и призывая духа с помощью длинных перечней имен силы, в которых заключены его сущность и атрибуты. Ощутив в себе пульсацию мощного, яростного потока творческой энергии, маг создает четкий мысленный образ духа, как если бы тот стоял перед ним в зримом облике. «Вот Повелитель Богов. Вот Повелитель Вселенной. Вот Он, кого страшатся Ветры. Вот Он, Кто, сотворив Голос заповедью Своей, стал Повелителем всех Вещей; Царь, Правитель и Помощник». В последней строке имеется в виду, что Бог сотворил мир посредством изреченного Слова, т. е. «голоса». Маг велит духу сделать так, чтобы ему покорились все духи тверди небесной и духи эфира, духи земли и земных недр, духи суши и вод, духи вихрей воздушных и духи бушующего огня, и всякие чары, и всякий Бич Божий. К этому моменту дух из глубин его собственного «я» уже должен явиться. Маг начинает нараспев читать еще один перечень имен силы; при этом со страстью, доходящей до экстаза, он отождествляет себя с духом. В момент кульминации ритуала маг мощным толчком высвобождает всю магическую силу, теряет всякое осознание своего обычного «я» и становится тем образом, который до сих пор только видел своим мысленным взором. «Я — это Он! Нерожденный Дух! зрячий ступнями Я — это Он! Ненавидящий зло, творимое в Мире! Я — это Он, мечущий молнии и громы! Я — это Он, изливающий Ливень Жизни Земной! Я — это Он, чьи уста пламенеют вечно! Я — это Он, Порождающий и Являющий на Свет! Я — это Он, Благодать Миров! «Сердце, опоясанное Змеей» — имя мое»'. Солнце-Ра — это «сердце», а бог мудрости Пта — «Змей». Маг еще раз велит духу, чтобы тот сделал покорными ему всех прочих духов, но на сей раз приказание произносится уже от имени вызванного духа — так, словно бы дух изъявляет собственную волю, овладев телом мага. Маг чувствует, что он полон яркого внутреннего света. Он слышит свой собственный голос как бы со стороны, издалека, и голос этот кажется ему чужим и незнакомым. В 1911 году Кроули с помощью этого ритуала пытался призвать духа по имени Абульдиз, но не достиг удовлетворительных результатов. По-видимому, гораздо большего успеха он добился двумя годами ранее, когда пользовался стандартными методами, описанными в гримуарах. В 1909 году Кроули и его друг и ученик Виктор Нойбург приехали в Алжир и отправились далее на юг, в пустыню, чтобы вызвать «могучего демона» по имени Хоронзон. |
