Город не следует делать слишком большим. Это создает очень большое давление на местные ресурсы. Почти все горожане держат коров или овец. Большие стада вытаптывают пастбища, выпасать их скоро станет негде. А выпасы увеличивать невозможно — чем дальше от реки, тем сложнее добыть воду. Я бы наоборот сократил выпасы вокруг города и отдал бы их под пашни, но сейчас это невозможно — просто начнется очередной бунт.

Есть прекрасные места для городов и севернее, и южнее. Города мы строим на холмах, так что ничьи поля они не займут. Достаточно изречь «оракул», и население отправится в путь.

Есть только один момент — по идее, новый город должен заложить я лично. Так же, как в столице, надо пропахать борозду вокруг холма, отметить ворота, воскурить благовония и принести жертвы. А значит, что это случится только через 20 лет — в этот раз мы уже не успеем совершить переселение.

Подумав, я огласил жрецам свою волю. Город заложит один из них от моего имени. Надо по возможности сокращать представительские функции, хотя совсем без них, конечно, тоже нельзя.

Я приказал готовиться переселенцам в количестве 120 семей — по 20 от каждой фары. Сначала должны вызваться добровольцы — от каждой фары отдельно. Если таких наберется 20 семейств — значит все хорошо, если же меньше — недостающие семьи выберет жребий.

Все заняло буквально 3 дня — когда кандидаты в переселенцы определились, выбрали себе вожаков, и, собрав скарб, сразу же отправились по новому месту, выбор которого доверили вожакам. Я не стал в это вмешиваться — они лучше меня знали окружающую местность и явно разберутся сами. К тому же, если переселенцев по какой то причине постигнет неудача, всегда можно сказать что все случилось из за неправильного выбора места, сохранив свой божественный авторитет.

Чтобы не пахать борозду границы города самостоятельно, я «благословил» одного из жрецов сделать это за меня.

Когда поселенцы тронулись в путь, я отправил с ними отряд воинов — ахайров, и отряд рабов для помощи в строительстве стен иирригационных каналов.

Было намечено еще несколько мест для переселенцев. Они могут выполнить переселение в период моего отсутствия — все инструкции мною отданы. Перспективы по строительству новых городов в долине Станубиса были просто огромны.

Появилось новшества и в религии. Мои прошлые излияния не прошли даром, но трансформировались в народной традиции. Сложился пантеон богов, и главным в пантеоне был небесныйбог Каптан — верховный владыка, полновластный, но неспособный присмотреть за всем на небе и земле, что и объясняет имеющий место бардак. Логично, надо привлечь внимание Каптана — тогда он наведет порядок. А вот привлечь внимание можно по-разному. Во-первых — обратиться ко мне, попросить меня исходатайствовать перед богом за решение какого-нибудь вопроса. Во вторых, если невтерпеж — устроить какой-нибудь перформанс, который мог бы привлечь внимание бога — например, сжечь в гигантском костре какую-нибудь ценную вещь, жертву. Дым поднимется к небу и достигнет чертогов Каптана, и он обратит внимание на страждущего. Ценности, сжигаемые таким образом, иногда очень значительны — хорошие ткани, оружие, скот. А то и рабы. Несмотря на мой запрет на жестокое обращение с рабами, поступали с ними по-всякому. Ведь для бога ничего не жалко, особенно если раб стар и бесполезен!

Я запретил такого рода подношения, приказав передавать все ценности в храмы, где их и должны правильно сжечь. Простым людям разрешили самостоятельно сжигать только благовония — например, ветки кустарника орроа, чья смола при сжигании выделяла приятно пахнущий дым.