Шрила Прабхупада: Да, это трансцендентная уверенность. Можно не знать Бога, но понять, что Он есть, совсем нетрудно. Нужно узнавать природу Бога, но в том, что Он существует, нет сомнений. Любой здравомыслящий человек может понять, что он находится под контролем. А то же осуществляет контроль? Верховным контролирующим является Бог. Это вывод здравомыслящего человека. Юнг прав, говоря, что существование Бога не зависит от наших доказательств.

Хайагрива даса:Вспоминая свои первые духовные поиски, Юнг пишет: «В своем невежестве… я не мог пожелать себе ничего лучшего, чем реального, живого гуру, того, кто обладал бы высшим знанием и способностями, того, кто извлек бы из меня невольные творения моего воображения…»

Шрила Прабхупада: Да, согласно наставлениям Вед, мы, для того, чтобы получить совершенное знание, должны иметь гуру.

ТАД ВИДЖНАНАРТХАМ СА ГУРУМ ЕВАБХИГАЧЧХЕТ

САМИТ-ПАНИХ ШРОТРИЙАМ БРАХМА-НИШТХАМ

«Чтобы постичь трансцендентную науку, надлежит обратиться к истинному духовному учителю в цепи ученической приемственности, который утвердился в Абсолютной истине» (Мундака Упанишад 1.2. 12). Гуру должен, фактически, быть представителем Бога. Он должен видеть и на деле ощущать Бога, а не только знать о Нем теоретически. Необходимо обратиться к такому гуру, и через служение, преданность и искренние вопросы можно понять, что есть Бог. Веды сообщают нам, что человек сможет понять Бога, когда он получит хоть каплю милости от Его Величества, в противном же случае, он может рассуждать в течение миллионов и миллионов лет. Бхактйа мам абхиджанти. «Верховную личность как Он есть можно понять лишь с помощью преданного служения» (Бг. 18. 55). А процесс бхакти включает в себя шраванам киртанам вишнох - слушание и воспевание о Господе Вишну, постоянное памятование о Нем. Сататамкиртайанто мам (Бг. 9.14). Преданный всегда прославляет Господа. Шримад-Бхагаватам гласит:

НАИВОДВИДЖЕ ПАРА ДУРАТЙАЙА-ВАИТАРАНЙАС

ТВАД-ВИРЙА-ГАЙАНА-МАХАМРИТА-МАГНА-ЧИТТАХ

ШОЧЕ ТАТО ВИМУКТА-ЧЕТАСА ИНДРИЙАРТХА

МАЙА-СУКХАЙА БХАРАМ УДВАХАТО ВИМУДХАН

«О лучший из великих личностей, я совсем не боюсь материальног осуществования, ибо где бы я ни находися, я всегда поглощен мыслями о Твоей славе и деяниях. Я забочусь лишь о глупцах и негодяях, которые строят изощренные планы материального счастья и поддержания своей семьи, сообщества и страны. Любовь к ним не дает мне покоя» (Бхаг. 7. 9. 43). Сознание преданного всегда погружено в океан развлечений и деяний Верховного Господа. Это трансцендентное блаженство. Духовный учитель учит своего ученика все время пребывать в океане сознания Бога. Тот, кто действует под руководством ачарйи, знает о Боге все.

Хайагрива даса: Когда в 1938 году Юнг был в Калькутте, он встречался с некоторыми знаменитыми гуру, но обычно избегал так называемых святых. «Я поступаю так потому, что должен иметь дело со своей собственной истиной, - писал он, - а не принимать от других то, чего я не могу достичь сам».

Шрила Прабхупада: С одной стороны он говорит, что хочет гуру, а с другой стороны, не хочет его принимать. Конечно, в Калькутте очень много псевдогуру, и Юнг мог встретить каких-то фальшивых гуру, которые ему не понравились. Но сам принцип принятия гуру нельзя обойти в любом случае. Это абсолютно необходимо.

Хайагрива даса: Относительно сознания после смерти, Юнг считает, что индивид должен начать с того уровня сознани, с которого он ушел.

Шрила Прабхупада: Да, и поэтому в соответствии с этим сознанием он должне получить тело. Это процесс переселения души. Обычный человек способен видеть только грубое материальное тело, этому телу сопутствуют ум, разум и эго. Когда тело перестает существовать, эти элементы сохраняются, хотя их нельзя увидеть.