Джентльмены арабского мира: династия аль Саид (Оман)

Глава 1

Забытая империя

Когда барабаны султана звучат на Занзибаре, жители Великих Озер танцуют под их ритм.

Смомента возникновения ислама в VII веке Аравийский полуостров навсегда вписан в историю человечества. Но города Джазиры на протяжении веков не имели столичного статуса. Столица Арабского халифата находилась в Медине всего 26 лет (630–656) — потом она переместилась в Ирак, Сирию и Египет. Эль-Куфа, Дамаск, Анбар, Самарра, Багдад и Каир переживали расцвет и упадок — но в Аравии ничего не менялось. Очутившись на задворках империи, Джазира погрузилась в глубокий сон и просыпалась лишь раз в год — на время хаджа.

Аравию не разбудило даже османское завоевание. Султан назначал местных правителей каймакамами — и, разумеется, они открыто не возражали. Однако на большей части полуострова никогда не было турецких чиновников и военных гарнизонов. Местные правители не спешили признавать себя султанскими наместниками. Фейсал ибн Турки аль-Сауд подписывался как «амир Неджда», а Мубарак ас-Сабах — как «хаким Кувейта и глава его племен». Современная историография стран Залива отрицает сам факт османского господства над ними.

Многие города Халиджа были основаны в XVIII–XIX веках. Их названия отсылают к тем временам, когда по Аравии кочевали бедуинские племена. Так, топоним «Дубай» (араб. ١دبئ образован от наименования саранчи, коей изобиловали эти края. В окрестностях Абу-Даби (араб. بوظبي — отец газели) водилось множество газелей. «Рас-эль-Хайма» (араб. رأس الخيمة означает «верхушка шатра», «Доха» (араб. الدوحة) — «большое дерево», Эль-Кувейт (араб. الكويت) — «маленькая крепость, городок». В целом, названия нынешних столиц и мегаполисов Залива подчеркивали их бедность и провинциальность. Лишь топоним «Маскат» (араб.٠سقط — место., где бросают якорь) говорил о том, что у города есть экономический и военный потенциал.

Возвышение Залива в эпоху Нового времени начинается именно с Омана. В отличие от других аравийцев, оманцы начали вести оседлый образ жизни еще в древности, что повлияло на их культуру и нравы. Арабские источники истолковывают слово «Оман» (араб.غمان) как «место, где остановились». Греческие и древнеримские авторы — например, Клавдий Птолемей и Плиний Старший — использовали для обозначения Омана латинскую фразу «Omanum emporium» (от греч. — торговый город).

Исторический Оман состоял из четырех частей.

Первая — Центральный Оман (араб. اغمان الوسطى) или «настоящий

Оман» (англ. Oman Proper). Этот регион располагался вдали от Маската и охватывал земли на юго-востоке Аравийского полуострова за горным хребтом Джебель аль-Адхар. Центральный Оман не имел выхода к морю; его столица располагалась в городе Низва.

Вторая — Маскат, изначально небольшой султанат на побережье Оманского залива.

Третья — провинция Дофар на юге страны с центром в городе Салала.

Четвертая — «Пиратский берег», шейхства на северо-востоке Аравийского полуострова, ставшие в XIX веке Договорными государствами (сейчас ОАЭ)..

Современный Султанат Оман появился лишь в 1970 году. С тех пор он включает в себя все территории, на которые распространяется власть хозяина его столицы — Маската.

Оман — старейшее независимое государство арабского мира. Местные жители всегда отличались свободолюбием — в их стране не смогли удержаться ни Аббасиды, ни персы. Захватчиков всякий раз изгоняли: иногда — через несколько лет, а иногда — спустя десятилетия. Та участь постигла и португальцев, которые закрепились в Омане еще в первой половине XVI века — при жизни Васко да Гамы.