— Как же я могу использовать нагваль, если я его не чувствую? — не понял я.

— А это и есть главная уловка: пытаясь использовать нагваль, ты постепенно выманиваешь его на поверхность. Ты постоянно стучишься в его каморку, действуешь ему на нервы. И однажды нагваль не удержится и вылезет — хотя бы для того, чтобы надавать тебе по голове.

— Да, но что это значит практически? — не отступал я.

— Просто пытайся влиять на протекающие вокруг тебя события. Причем здесь есть одна очень важная тонкость, о которой я уже упоминал: в твоих действиях ни в коем случае не должно быть шкурного интереса. Веди себя как исследователь, экспериментатор. Влияй на те события, которые для тебя совершенно безразличны. Скажем, идешь ты по улице и даешь своему нагвалю задание обеспечить появление девушки с синим пакетом в руках, она должна выйти из такого-то магазина.

Подходишь к этому магазину, и из него выходит девушка с синим пакетом в руках.

— Но ведь это может быть просто совпадением?

— Кирилл, для мага не существует слова «совпадение». Любое совпадение является следствием некой закономерности. И твоя работа с нагвалем похожа на тренировку мускулатуры. Ты пробуешь, пробуешь, пробуешь... В большинстве случаев у тебя ничего не получается. Но ты не сдаешься и однажды замечаешь, что у тебя и в самом деле начинает что-то получаться, мир отзывается на твои желания. Со временем твоя связь с Духом станет еще чище, именно тогда ты и сможешь сказать, что твой нагваль действительно работает.

— А что чувствуешь, когда пользуешься нагвалем? — поинтересовалась молчавшая все это время Ольга.

— Что чувствуешь? — усмехнулся Сергей, взглянув на девушку. — Чувствуешь, что что-то делаешь. Прикладываешь к чему-то свою волю, свое намерение. При этом важно уловить один тонкий момент: в твоем намерении не должно быть желания, хотения. Хотеть — значит, просить, клянчить. Ты же просто подходишь и берешь то, что тебе нужно. Ты не хочешь чего-то — ты знаешь, что будет так, как тебе надо. И происходит так, что твое намерение направляет события окружающего мира в нужное тебе русло. То, что должно произойти, всегда случается.

Я заметил, что в объяснениях Сергея есть небольшая неувязка. И не упустил случая, чтобы указать на нее:

— Ты говоришь, что надо просто знать, что будет так-то и так-то. Но как тогда с поговоркой «Не говори „гоп", пока не перепрыгнешь», о которой ты как-то упоминал? Ведь это то же самое: результата еще нет, но я уверен в том, что он будет.

Сергей улыбнулся.

— Видишь ли, в магии много подобных противоречий, в ней все построено на контрастах. Да, ты должен иметь внутреннее знание того, что нужное тебе событие свершится. В то же время, у тебя нет ни малейшей уверенности в том, что так оно и будет. Противоречие? Вроде бы да. На деле же это проявление еще одного важного магического закона. Все тот же контраст: чтобы получить все, надо от всего отказаться. И, наоборот, отказавшись от всего, ты все получаешь. Суть в том, что, пока ты заинтересован в получении конкретного результата, ты его никогда не получишь — как я уже не раз говорил, желания не сбываются. Твоя магия просто не будет работать. Но когда ты откажешься от желаний, когда результат твоей деятельности будет тебе безразличен, желания начнут сбываться. А почему? Потому что тогда они станут желаниями Духа. Ты намереваешь что-либо, то есть прилагаешь намерение для получения результата — не потому, что хочешь этого, не потому, что такое желание тебе диктует твое раздутое эго. Ты намереваешь конкретный результат, потому что это нужно в данный конкретный момент, потому что такова воля Духа. И, когда я слегка коснулся тебя и девушек своей волей, я делал это не для того, чтобы поразить ваше воображение, — просто так было нужно, это действие было продиктовано Духом.