Выбирай, никакого насилия. Но и не обессудь, если последствия твоего выбора окажутся для тебя очень печальными. И, когда сатанист вверяет себя Сатане, он обращается не к Богу, а ко всей той грязи и мерзости, что есть в его собственной душе. Сатана в данном случае — это олицетворение зла. Разумеется, если рассматривать все эти вопросы с христианских позиций.
— А можно смотреть и иначе?
— Разумеется. Посмотри, сколько существует различных религиозных, магических и прочих традиций — сотни и сотни. И каждая из них настаивает на своем видении мира, на правильности именно своих взглядов. Более того, каждая из этих традиций по-своему права. Просто мало кто понимает, что мы сами создаем окружающий нас мир. Вспомни, мы уже говорили о потоках и о том, что каждый поток имеет свои атрибуты. Именно этого многие и не понимают. И если приверженцы ка- кой-нибудь магической традиции вызывают духов, то они будут с пренебрежением смотреть на тех, в чьей картине мира духи отсутствуют. Если кто- то работает с параллельными мирами, то вряд ли его можно убедить в том, что параллельных миров нет. И так далее. Приверженцы разных традиций бесконечно ругаются, ссорятся, выясняют, чья система лучше, не понимая, в большинстве случаев, что все это просто разные потоки. И то, что есть в одном потоке, не обязательно должно присутствовать в другом.
— Как это? — вмешалась Вика. — Если что-то реально существует, то оно будет существовать в любой системе верований — разве не так?
— Именно не так, — покачал головой Сергей. — Дело в том, Вика, что этот мир дает нам все, чего мы хотим, во что мы верим. Это его свойство, его особенность. И в моем мире может не быть того, что есть в твоем, и наоборот. Например, если ты заинтересуешься НЛО, будешь гоняться за ними, то однажды обязательно их увидишь — твой мир обретет нужную конфигурацию, дав тебе требуемое.
Начнешь искать русалок — и они появятся в твоем мире, точнее, ты окажешься на тех ветках реальности, где русалки существуют. Этот мир таков, каким мы его хотим видеть.
— Но это несерьезно, — не согласился я. — Мало ли чего я хочу? Допустим, я хочу стать президентом — но ведь это не значит, что я им стану.
— Если ты действительно хочешь им стать, то у тебя есть шансы этого добиться. Опять же, если человек, например, не имеет голоса, а хочет стать оперным певцом, то его задача сильно усложняется. Но это не значит, что она не имеет решения. Не забывай, мы говорим о магии, а в магии нет ничего невозможного. Вопрос лишь в усилиях, которые нужно приложить для достижения результата. Но это нормально, так и должно быть.
— Но ты же говоришь, что этот мир сам дает нам все, чего мы хотим? При чем же здесь усилия? — Я внимательно смотрел на Сергея.
— Помнишь, мы говорили о теннисе и балете? Если время упущено, если о балетной карьере мечтает располневшая сорокалетняя женщина, то ее шансы на осуществление этой мечты практически равны нулю. Уж слишком многое против нее, нужные ей ветви реальности находятся невообразимо далеко. В стандартных условиях мир уже просто не может дать ей требуемого. Но если женщина ведьма — в хорошем смысле слова, — то у нее еще есть возможность получить желаемое. Маленькая, призрачная — но есть. Для этого ей нужно переместиться в прошлое, проснуться на других линиях судьбы — там, где она молода. А это невероятно сложно. Такие трюки можно назвать недокументированными, их нет в стандартных настройках нашего мироописания. Поэтому я и говорю об усилиях: все просто, когда желаемое доступно в пределах твоей ветви реальности. Но, когда на твоей ветви желаемого просто не существует, придется приложить усилия для перехода на другую ветвь. В обычной же ситуации все проще — нужная картина мира создается твоими мыслями, твоим отношением к окружающему миру. Мир таков, каким ты его видишь. |