Изменить размер шрифта - +

     По другой трактовке, три вопроса Иштар были  не  загадками,  а, скорее,
символическими ориентирами, указывающими на определенные жизненные ситуации.
Вавилонянин должен был пройти их и представить доказательства своей мудрости
страже зиккурата, что  делало возможным  встречу  с богиней. (В этом  случае
вышеописанный  подъем на зиккурат представляется скорее метафорой.) Бытовало
поверье, что ответы на три вопроса  Иштар скрыты в словах  "рыночных песен",
которые поют каждый день на  вавилонском базаре, но сведений  об этих песнях
или этом обычае не сохранилось".

     Протерев папку от пыли, Татарский спрятал  ее  назад в шкаф, решив, что
когда-нибудь непременно прочтет все полностью.
     Диплома  по  истории  русского  парламентаризма  в  шкафу  не  нашлось.
Впрочем, к концу поисков  Татарский понял:  история парламентаризма в России
увенчивается  тем   простым   фактом,  что   слово   "парламентаризм"  может
понадобиться разве  что  для рекламы сигарет  "Парламент" - да  и  там, если
честно, можно обойтись без всякого парламентаризма.


ТРИ ЗАГАДКИ ИШТАР

     На следующий  день  Татарский, все еще погруженный в мысли о сигаретной
концепции,  встретил  в начале Тверской  улицы  своего  одноклассника Андрея
Гиреева,  о котором ничего не слышал несколько лет. Гиреев поразил его своим
нарядом -  синей рясой,  поверх которой была  накинута  расшитая  непальская
жилетка.  В  руках  он  держал  что-то  вроде  большой  кофемолки,  покрытой
тибетскими буквами  и украшенной цветными  лентами, ручку которой он вращал;
несмотря на крайнюю экзотичность всех элементов его наряда, в сочетании друг
с  другом они смотрелись настолько естественно, что как  бы нейтрализовывали
друг  друга.  Никто из  прохожих  не  обращал на  Гиреева внимания:  подобно
фонарному столбу или  рекламе  "Пепси-колы",  он выпадал из поля  восприятия
из-за полной визуальной неинформативности.
     Татарский сначала узнал Гиреева в лицо и  только потом обратил внимание
на богатые детали его  облика. Внимательно поглядев ему  в глаза, он  понял,
что Гиреев не в себе,  хотя вроде не пьян. Несмотря на это, тот был  собран,
тих и внушал доверие.
     Он сказал, что живет  под Москвой в поселке Расторгуево, и пригласил  в
гости.  Татарский  согласился, и они  нырнули  в  метро,  а на  "Варшавской"
пересели в электричку. Ехали молча; Татарский  изредка отрывался от вида  за
окном и смотрел на Гиреева. Тот в своей диковатой  одежде  казался последним
осколком  погибшей вселенной  -  не советской,  потому  что в  ней  не  было
бродячих тибетских астрологов, а какой-то другой, существовавшей параллельно
советскому миру  и даже вопреки  ему, но пропавшей вместе  с ним. И ее  было
жалко, потому  что многое, что когда-то  нравилось Татарскому и  трогало его
душу,  приходило из этой параллельной  вселенной, с  которой,  как все  были
уверены, ничего никогда не может случиться. А произошло с ней примерно то же
самое, что и с советской вечностью, и так же незаметно.
Быстрый переход