По другой трактовке, три вопроса Иштар были не загадками, а, скорее,
символическими ориентирами, указывающими на определенные жизненные ситуации.
Вавилонянин должен был пройти их и представить доказательства своей мудрости
страже зиккурата, что делало возможным встречу с богиней. (В этом случае
вышеописанный подъем на зиккурат представляется скорее метафорой.) Бытовало
поверье, что ответы на три вопроса Иштар скрыты в словах "рыночных песен",
которые поют каждый день на вавилонском базаре, но сведений об этих песнях
или этом обычае не сохранилось".
Протерев папку от пыли, Татарский спрятал ее назад в шкаф, решив, что
когда-нибудь непременно прочтет все полностью.
Диплома по истории русского парламентаризма в шкафу не нашлось.
Впрочем, к концу поисков Татарский понял: история парламентаризма в России
увенчивается тем простым фактом, что слово "парламентаризм" может
понадобиться разве что для рекламы сигарет "Парламент" - да и там, если
честно, можно обойтись без всякого парламентаризма.
ТРИ ЗАГАДКИ ИШТАР
На следующий день Татарский, все еще погруженный в мысли о сигаретной
концепции, встретил в начале Тверской улицы своего одноклассника Андрея
Гиреева, о котором ничего не слышал несколько лет. Гиреев поразил его своим
нарядом - синей рясой, поверх которой была накинута расшитая непальская
жилетка. В руках он держал что-то вроде большой кофемолки, покрытой
тибетскими буквами и украшенной цветными лентами, ручку которой он вращал;
несмотря на крайнюю экзотичность всех элементов его наряда, в сочетании друг
с другом они смотрелись настолько естественно, что как бы нейтрализовывали
друг друга. Никто из прохожих не обращал на Гиреева внимания: подобно
фонарному столбу или рекламе "Пепси-колы", он выпадал из поля восприятия
из-за полной визуальной неинформативности.
Татарский сначала узнал Гиреева в лицо и только потом обратил внимание
на богатые детали его облика. Внимательно поглядев ему в глаза, он понял,
что Гиреев не в себе, хотя вроде не пьян. Несмотря на это, тот был собран,
тих и внушал доверие.
Он сказал, что живет под Москвой в поселке Расторгуево, и пригласил в
гости. Татарский согласился, и они нырнули в метро, а на "Варшавской"
пересели в электричку. Ехали молча; Татарский изредка отрывался от вида за
окном и смотрел на Гиреева. Тот в своей диковатой одежде казался последним
осколком погибшей вселенной - не советской, потому что в ней не было
бродячих тибетских астрологов, а какой-то другой, существовавшей параллельно
советскому миру и даже вопреки ему, но пропавшей вместе с ним. И ее было
жалко, потому что многое, что когда-то нравилось Татарскому и трогало его
душу, приходило из этой параллельной вселенной, с которой, как все были
уверены, ничего никогда не может случиться. А произошло с ней примерно то же
самое, что и с советской вечностью, и так же незаметно. |