Изменить размер шрифта - +
э. Христианская церковь в VI веке запретила ссуду денег под проценты как аморальное действо, а в XII веке законы, карающие за ростовщичество, стали особо суровыми. Такие запреты практиковала и мусульманская религия. Это в определенной степени способствовало тому, что финансовые операции (ростовщичество, ссуда денег под проценты) сосредоточились в руках евреев, ибо их религия, иудаизм, этого им не запрещала 17. Поэтому религиозные гонения на евреев имели скорее экономические мотивы, о которых будет сказано ниже.

Понимая, ненависть народов к той деятельности, которой занимались евреи, их идеологи ловко запускали в оборот против своих врагов термин - антисемит, обосновывая недовольство людей, которых обирают евреи, их ненавистью к евреям из-за их национальности и религии, и представляя своих сородичей самыми бедными и несчастными людьми на Земле. Безосновательность применения термина "антисемит" не только очевидна, но и абсурдна, так как семиты - "…это группа близких по языковым признакам народов юго-западной Азии и северной Африки, к которым относились древние вавилоняне, ассирийцы, финикийцы, иудеи и некоторые другие народы" 18. О том же говорится в различных энциклопедических словарях. Но тогда почему евреи во всем мире поднимают вопли об антисемитизме? При чем здесь евреи? Этот трюк был нужен сионистам как охранная грамота, некое табу на любого еврея, его неприкосновенность, что бы он ни делал дурного или преступного против других народов во имя цели мирового сионизма.

"Арабы тоже семиты, - писал В.В. Шульгин, - но никто никому не мешает быть арабофобом, если бы такой оригинал объявился". 19 И, действительно, поднимаемый евреями вопрос об антисемитизме абсурден по своей смысловой нагрузке и постановке. Семиты - это более полутора десятка арабских народов, к числу которых относятся и евреи. Если говорить о том, что кто-то не любит или даже ненавидит евреев, турок, англичан, или скажем папуасов, то это личное дело каждого человека, кого ему любить, а кому отказать в этой привилегии. Но тогда это надо называть - юдофобией, туркофобией, англофобией и т. д. "Фобия" означает: "ненависть", "неприятие", "боязнь". Но ведь нам и всему миру трещат об антисемитизме. При чем же здесь арабы?…

Все очень просто. Мировой сионизм придумал этот трюк для защиты проводников своей политики из числа евреев и их выкрестов, занимающихся подрывной работой в тех странах, где они проживают. Потому, что если кто-то ненавидит просто евреев, то это запретить просто абсурдно и невозможно, это частное право и свобода совести и слова каждого человека на земле. Это право каждого живого существа, кого ему любить, данное ему от рождения Господом Богом. А вот если человек антисемит, то он ненавидит целую расу, более десятка арабских народов. А это уже ближе к расизму. Но ничего более хитрого в этом плане "гениальные" теоретики мировой проказы придумать пока не могут, чтобы защитить своих агентов по всему миру. По большому счету это евреи являются антисемитами и расистами, так как ненавидят более десятка арабских народов мира, целую расу, да и другие народы мира, зачислив их в категорию гоев, т.е. рабов. Поэтому не евреи, а народы мира должны бить во все колокола об антисемитизме евреев, их шовинизме, расизме и экспансионистской деятельности в пользу сионизма и мировой еврейской финансовой олигархии во всех странах, где они проживают.

Применение сионистами трюка с использованием термина "антисемит" является главным орудием пропаганды через подконтрольные им средства массовой информации и в первую очередь, через телевидение, для сокрытия той тайной агрессивно-разрушительной деятельности, в которую они вовлекают еврейское население тех стран, в которые они проникли в течение многих веков, создавая из них пятые колонны.

Корни этой разрушительной агрессивности заложены в Ветхом Завете, где продиктовано поведение иудеев по отношению к врагам (все другие народы для них враги): "…И истреби все, что у него; и не дай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла" (Первая Книга Царств, 15,3).

Быстрый переход