2.

Евреи стали для всего мира катализатором, который действовал разрушительно на все национальные основы государств, куда они приходили. Единственным законом в их жизни был Талмуд-свод толкований и дополнений еврейских раввинов к Ветхому Завету. Самым мощным объединительным для евреев фактором на протяжении почти двух тысячелетий был Талмуд. Это был свод законов, на основе которого можно было заставить евреев во всем мире повиноваться. "Еврейская энциклопедия" разъясняет: "Для большинства евреев Талмуд был чем-то вроде наивысшего авторитета… даже Библия была отодвинута на второе место", - отвечал Дуглас Рид в своей книге "Спор о Сионе". Талмуд, составленный еще в христианскую эпоху, - был глубоко антихристианским.

Стремясь противостоять ассимиляции евреев, рассеянных по всему свету, Талмуд учил их противостоять той религии, тем народам, среди которых они жили. Иначе "изгнанников" никогда не собрать вместе. Постепенно содержание Талмуда стало широко известным благодаря обличениям евреев протестантов и привело к резкому и всеобщему возмущению. Это заставило талмудистских старейшин издать указ, приказывающий под угрозой великого отлучения не печатать нигде выдержек из Талмуда, а раввинам и учителям школ эти тексты преподавать ученикам только голосом.

Отлучение было страшной угрозой талмудического раввината любому смертному, посмевшему высказать иное мнение, отличное от их собственного. Отлученный еврей превращался в изгоя, затравленного волка, которого все сторонились. Так, например, выдающийся иудейский ученый Моисей Маймонид, родившийся в Кордове в 1135 году, составитель знаменитого кодекса принципов иудаизма, обрел смелость написать, что при сделках запрещается обольщать и обманывать любого человека, а не только иудея, К неиудею нужно относиться также как и к иудею… всякий обман, двуличие, хитрость и плутовство по отношению к неиудею - презренны в глазах Всемогущего и отвратительны Господу Богу.

Кара не заставила себя ждать. Раввины донесли на Маймонида инквизиции, что он еретик. Книги его сожгли, а на могильном камне высекли слова: "Здесь лежит отлученный еврей". Опасным критиком Талмуда был и философ Барух Спиноза, родившийся в Амстердаме в 1632 году. Амстердамский раввинат отлучил его и проклял. Он был изгнан из Амстердама и умер в 44 года в глубокой нужде. Уже в XIX веке немецкий еврей Моисей Мендельсон впал в "ересь", заявив, что евреи, сохраняя свою веру, должны слиться с другими народами, разделяя их судьбы. Главным посылом его были слова: "Братья мои, отныне следуйте примерам любви, как до сих пор вы следовали примерам ненависти". А это было опасно, ибо вело к освобождению от оков Талмуда.

Некоторые наивные скептики, не знающие действительности, скажут, что это ведь было так давно, мир стал другим… Да, мир стал другим, только сионизм остался прежним! В 1970 году "Политиздат" выпустил первую в СССР книгу о сионизме одного из самых молодых инструкторов ЦК КПСС Юрия Иванова "Осторожно: сионизм". Книга в массовом порядке была скуплена сионистами. Более того, Юрия Иванова выжили мягким способом из ЦК, отправив на работу во Францию, где на него было совершено несколько покушений. Так вот, в этой книге он писал о том, что американский ученый Г.