Стыд и гнев поедали Радима, как гнойная короста. Но на днепровском холме присягал он Перуну и Князю, и лишь волею Перуна и Князя могла освободиться Русь от постыдной дани.

В селении Боричи горько плакала на погосте вдовица, обнимая колени единственной дочери. Ее одну за весь погост забирали, чтобы продать на невольничий рынок в Итиль-Хамлидж. И впрямь хороша была девица: чернобровая, статная, косы чалые, в ладонь шириной, и бежали по тонким щекам слезы, как березовый сок.

Вынул Олисей из кошеля золотой динарий: дружинное жалованье за год и бросил к ногам княжьего мечника.

Мало показалось мечнику за девицу, и тогда снял Олисей серебряную гривну побратимову. Усмехнулся в седые усы мечник и кивнул головой.

Поздно ночью на сеннике, где спали Олисей и Радим, скрипнула лесенка. Взобралась девица на сенник без запона в одной рубахе, и долгие власы по плечам распущены. Легла рядом с Олисеем, нежно смотрит в его лицо и гладит давний шрам на щеке. Отвернулся Радим к стене и кожухом плотнее накрылся, чтоб не видеть, значит. Но и Олисей отвел девичьи руки со своей шеи. Еще в Ладоге дал он тайный обет целомудрия ради Господа, и клятвой своей не поступился…

Медлила Ольга. Тяжко, и по-женски мстительно обиделась она на византийцев, и отказала в обещанных дарах. Припомнила Константину и долгое стояние в гавани Царьграда: «Вот постоишь ты у меня в Почайне, как я у тебя в Суде…», – отписала она базилевсу, и в укор лукавым ромеям завела переговоры с германским императором Давидом Оттоном о призвании на Русь латинского епископа.

Черные дела императора Давида были хорошо известны русичам. Огнем и мечом были крещены полабские славяне, и множество волхвов было предано позорной смерти. Знала о том и Ольга, но в письме низко склонялась она перед Давидом, как принято было среди новообращенных варваров.

Святослав же, прослышав о посольстве к неметам, разгневался и не дал для него охраны, говоря: «Зачем кланяться чужим, словно недостает Руси своего ума?» И с этой поры с почтением, но решительно отстранил мать от власти.

Напрасно Ольга убеждала сына в выгодах новой веры и приглашала черноризцев. По Ольгиному наущению толпой пришли они к Святославу и долго толковали об Агнце.

– Кто такой агнец? – спросил наконец Святослав.

– Безрогий барашек, – был ответ ему.

– Похожи ли русы на безрогих баранов, что блеют у чужого стойла? – спросил Святослав.

И умолкли греки, опустив глаза.

– Не будьте и вы подобны заблудшей овце. Ешьте и пейте дома, – напутствовал их князь.

На настойчивые просьбы матери креститься отвечал Святослав отказом, не понаслышке зная про двуличность греков, толкующих о любви, кротости и воздержании и ни одной из этих добродетелей не отмеченных. Но, чтобы не ранить сердце горячо любимой родительницы, кивал на дружину, мол, не на пользу пойдет новый закон боевому братству. Равнодушно слушают его дружинники заезжих монахов, с большей охотой внимают они баянам и бахарям. Чтут более всего доблесть и богатство, в бою добытые. Таков и их князь Святослав. Скрытно, по-разбойничьи не ищет он добычи, а с гордым достоинством предупреждает: «Иду на вы». И разговор князя так же прям и короток, как русский меч.