Но именно в Ориуэле у меня от этого зрелища мурашки бегали. До сих пор остаются эти впечатления, даже когда просто смотрю на фотографии. Видимо, закрытые лица членов братства (символ покаяния) и создают ощущение масок, чего-то таинственного.

Ориуэла – римский Оrchelis – в 711 году был завоеван маврами. 5 апреля 713 года Герцог Теодомиро де Аурариола – или Тудемир, как называют его иногда очень славянским именем, договорился с маврами об автономии города где было создано герцогство Теодемиро.

Между Теодомиро и Абд-Аль-Азизом, мавританским главой, был подписан один из немногих в истории договор, в котором герцог признавал суверенитет исламского государства, а мавры признали независимость внутри его Ориуэлы, но с наместником, которым становился герцог Теодомиро. Причем Ориуэела была освобождена от дани.

В 743 году, уже после смерти Теодомиро, арабы вернули себе Ориуэлу.

Ориуэла была выбрана Изабеллой и Фердинандом как плацдарм для окончательного, решающего удара по маврам. История у города ещё та.

В течение четырех веков Ориуэла была епископской столицей провинции.

В нынешней Ориуэле около 80 тысяч жителей, хотя город относится к Валенсии и провинции Аликанте, историки и прочие ученые, признают, что он и географически, и по всем прочим показателям ближе к Мурсии. Даже река Сегура связывает Картахену и Ориуэлу.

Есть, кстати, и пляжная зона, в 20 км от Ориуэлы находится ее «Коста»– 16 км пляжей, но даже для испанцев это захолустное место никакого интереса особого не представляет.

В отличие от самой Ориуэлы, где особо интересен «каско антигуо»– станинный квартал города.

Здесь примечателен каждый дом в старой части, древние палаццо украшены гербами, скульптурами, портиками. Официально в городе – если даже не вспоминать об этих старинных зданиях достопримечательностей множество.

Церковь и монастырь Сан Доминго, главный Собор Святого Сальвадора – то есть Спасителя, построенный на руинах мечети в 12 веке и ставший монументом национального значения. Епископский дворец, церкви Санта Хуста и Санта Руфина, опять же ставшие памятниками национального значения. Музей церковного искусства и Страстной Недели, археологический и этнологический музей, дом-музей известного испанского поэта Мигеля Эрнандеса.

Старый город не может существовать без легенд. Две из них – самые известные, и немного грустные.

Первая легенда связана с замком Ориуэлы – когда-то там проживал мавританский правитель Бесаддон, управляя и арабами и христианами, которые жили вокруг.

В замке работала местная женщина, она была кормилицей и няней детей Бесаддона, и он полностью доверял ей. Каждое утро женщина поднималась из городка в замок и каждый вечер возвращалась обратно домой.

По имени мужа. Педро Арменголя, её звали Арменгола.

В один не очень прекрасный день было принято решение убить всех христиан, живших в городке. Бесаддону было жаль Арменголу, он решил сохранить жизнь кормилицы, её мужа и двух уже взрослых дочерей.

За день до назначенной даты– 16 июля, Бесаддон предупредил Арменголу что ей и её семье необходимо остаться а замке в эту ночь.

Как истинная христианка, Арменгола предупредила христиан, вечером в замок вместе с ней поднялись её муж и две крепкие молодые девушки, притворившиеся её дочерьми, все они были вооружены.

Арменгола знала замок очень хорошо, в итоге эта бравая четверка потихоньку перебила всех внутри замка, включая самого Бесаддона, и укрепилась в замке.

Так ориоланос, жители Ориуэлы, были спасены. Все закончилось для них хорошо, уже утром к Ориуэле подошли войска Хайме Арагонского, и освободили остальную часть города. С тех пор дата 17 июля отмечается в Ориуэеле как праздник – день Арменголы и день Реконкисты в Ориуэеле.

А правильно ли поступила женщина – не нам судить…

Легенда об Оригоре – принце-воине рассказывает о том, что долгое время жителей этой местности пугала страшная птица-монстр, которая летала над полями и деревнями, крики ужаса слышались повсюду и люди убегали и прятались в домах, едва завидев издалека ужасное существо.