|
Бунт быстро принял огромные размеры: восставшие разбойничали на землях от Астрахани до Саратова. Правительственным войскам они нанесли ряд поражений, но те и сами часто переходили на сторону мятежников. Лишь Симбирск оказал сопротивление. Его осада разинцами затянулась до осени, когда на помощь городу пришла царская армия. Мятежники были разбиты. Позже сами казаки выдали властям своего вожака, но подавление отдельных очагов бунта длилось до конца 1671 г. Разин был казнен в Москве 6 июня 1671 г.
<sup>В. И. Суриков. Степан Разин. 1906 г.</sup>
1675–1685
Во второй половине XVII в. в России очень много строили. Это время расцвета городов, особенно торговых и промышленных: Архангельска, Нижнего Новгорода, Астрахани, Сольвычегодска, Солигалича и др. Возникает большое количество мастерских и мануфактур. В городах появляется много нарядных каменных церквей, построенных посадскими людьми на свои деньги.
<sup>Иван Безмин, Ерофей Елин, Лука Смолянинов. Спас Нерукотворный с предстоящим ему царем Федором Алексеевичем. Икона. Конец XVII в.</sup>
Взгляды Федора Алексеевича на власть и государственное устройство сложились под влиянием воспитателя царских детей — белорусского просветителя Симеона Полоцкого. Этот философ и поэт, получивший образование Киево-Могилянской коллегии, был сторонником западной общественной мысли и европеизации России. Уже сразу после вступления на престол царь Федор заговорил об «общем благе» как цели своего правления. Именно идеи Симеона Полоцкого лежали в основе политических переустройств времен Федора Алексеевича, а также многих деяний его сестры, царевны Софьи, да и Петра I. Своим воспитанникам — детям Алексея Михайловича — философ привил сильную тягу ко всему европейскому. Симеон Полоцкий считал русское общество «младоумным», нуждающимся в исправлении с помощью европейских наук. Московские книжники, сторонники греко-русского просвещения во главе с Ефимием Чудовским, справедливо обвиняли его в пренебрежении православной культурой. Протопоп Аввакум был пламенным проповедником и даровитым писателем. В ссылках он не уставал сочинять письма, которые рассылал своим сторонникам, призывая их ни в чем не уступать «никоновской» Церкви. Так, в 1681 г. старообрядцы разбросали в Кремле карикатуры на царя и патриарха. После этой выходки терпение царя лопнуло, и вскоре Аввакум был казнен. Со временем государство ужесточало гонения на раскольников. В ответ они выдвинули тактику пассивного сопротивления: с 1670-х гг. староверы устраивали массовые самосожжения в деревянных срубах, «гари». Однако не все проповедники старой веры одобряли эти самоубийства.
<sup>Священномученик Аввакум. Прорись со старообрядческой иконы. XIX в.</sup>
Многие политические реформы Федора Алексеевича оказались незавершенными из-за его ранней смерти. Но если бы они осуществились полностью, возможно, стране удалось бы избежать болезненной ломки всех устоев, проведенной Петром I. Главной задачей правительства Федора Алексеевича являлась реорганизация армии — замена дворянского ополчения регулярными полками нового строя. Не менее важна была и реформа государственного управления, приведение в порядок системы многочисленных приказов. По окончании войны с Османской империей правительство озаботилось также помощью увечным и убогим: планировалось создание целой сети богаделен для инвалидов.
1686–1689
Смерть Федора Алексеевича совпала с волнением стрелецкого войска из-за злоупотреблений своих командиров. В столице назревал бунт. 15 мая стрельцов подняли на мятеж слухи, что бояре-изменники убили царевича Ивана и хотят извести Петра. |
