«Ты, князь, чужой земли ищешь; а нас здесь чуть не взяли печенеги», – говорят киевляне в предании, знак, что у киевлян
была своя земля, а чужой искать они не хотели. Святослав был предводителем только небольшой дружины, которая, несмотря на всю свою храбрость, не
могла произвести никакого важного переворота на Балканском полуострове. Вытесненный Цимисхием с берегов Дуная, Святослав погиб в степи от
печенегов – знак, что, с одной стороны, империя имела еще довольно сил, чтоб отбиться от князей новорожденной Руси, а с другой стороны, степные
варвары по прежнему отрезывали северо восточных славян от империи; и действительно, мы знаем, с какими трудностями и опасностями вначале и после
сопряжено было сообщение Руси с Византиею вследствие того, что печенеги, половцы, татары стояли между ними. Следствием столкновения первых
русских князей с Византиею было не разрушение империи, но принятие христианства Русью из Византии: мы видели, какое великое влияние при
образовании Русского государства имело церковное предание, заимствованное из Византии.
Таким образом, и после основания Русского государства, т.е. после соединения восточных славянских племен, главное направление движения
оставалось прежнее, т.е. с юго запада на северо восток, потому что юго восточная часть великой равнины по прежнему занята кочевыми азиатскими
ордами, на которые новорожденная Русь не в силах предпринимать наступательное движение. Правда, вначале, когда средоточие правительственной
деятельности утвердилось в Днепровской области, мы замечаем в князьях стремление переводить народонаселение с севера на юг, населять людьми
севера южные украинские города, долженствовавшие защищать Русь от степных варваров. Но скоро господствующие обстоятельства взяли свое: степная
украйна, область Днепровская, подвергается постоянным, сильным опустошениям от кочевников; ее города пусты: в них живут псари да половцы, по
отзыву самих князей; куда же было удалиться русским людям от плена и разорения? Конечно, не на юго восток, прямо в руки к половцам; конечно, не
на запад, к иноверным ляхами венграм; свободный путь оставался один – на северо восток: так, Ростовская, изначала финская, область получила свое
славянское население. Мы видели, как северные князья воспользовались приплывом народонаселения в свою область; мы видели, какое значение в
русской истории имела колонизация севера, совершившаяся в историческое же время под влиянием, под распоряжением князей.
Так было в XII веке; в XIII и последующих веках побуждения, заставлявшие народонаселение двигаться от юго запада к северо востоку, становятся
еще сильнее; с юго востока – татары, с запада – литва; крайний северо восток, еще не подвластный русским князьям, населенный зырянами и
вогуличами, не привлекателен и опасен для поселенцев невоинственных, идущих небольшими массами; таким образом, теперь с востока, юга и запада
население, так сказать, сгоняется в средину страны, где на берегах Москвы реки завязывается крепкий государственный узел. Мы видели, как
московские князья воспользовались средствами, полученными от увеличившегося населения их области, как умели доставить этой области безопасность
и тем более привлечь в нее насельников, как Москва собрала около себя Северо Восточную Русь.
Таков был в общих чертах ход древней русской истории. Уже давно, как только начали заниматься русскою историею с научною целию, подмечены были
главные, особенно выдающиеся в ней события, события поворотные, от которых история заметно начинает новый путь. На этих событиях начали
останавливаться историки, делить по ним историю на части, периоды; начали останавливаться на смерти Ярослава 1, на деятельности Андрея
Боголюбского, на сороковых годах XIII века, на времени вступления на московский престол Иоанна Калиты, на смерти Василия Темного и вступлении на
престол Иоанна III, на прекращении старой династии и восшествии новой, на вступлении на престол Петра Великого, на вступлении на престол
Екатерины II. |