|
Истец приводит и другой частный пример непотребств Диоскоровых. «Ради спасения своей души некая жена, по имени Перистерия, по завещанию отказала большое количество денег монастырям, также странноприимным домам и приютам для нищих. Диоскор же недовольный тем, что она ничего не оставила на его лицо, устроил так, что деньги предоставлены были музыкантам и другим театральным лицам»… Наконец истец жаловался, в чем лично против него, Исхириона, виноват Диоскор: «Диоскор запретил мне служение. На мои бедные имения он выслал монахов и некоторых других лиц; строения в этих имениях истреблены огнем, сады в них вырублены. Но не удовлетворившись этим, он посылает против меня толпу церковников или лучше сказать разбойников, чтобы убить меня, а потом заключил меня в смирительный дом, где содержатся одни опозоренные» (). После этих двух истцов входит с прошением на собор пресвитер Афанасий, родной племянник св. Кирилла Александрийского. Его жалобы на Диоскора многочисленны и особенно горьки. Афанасий доносил собору следующее: «пред своею смертью Кирилл сделал завещание, по которому много ценного отказал из собственного своего имущества будущему после него епископу, под клятвою прося его покровительствовать его роду и не причинять ему ни в чем затруднений. Но Диоскор не только не покровительствовал нам, но и поступал с нами совсем напротив, измышлял всякие ковы против нас. В начале же своего епископства под угрозою смерти он изгнал меня и моего брата Павла из Александрии. И когда мы прибыли в Константинополь в надежде найти себе помощь, то по проискам Диоскора мы заключены были под стражу и подвергнуты были различным мучениям дотоле, пока не раздарили всего, что было у нас недвижимого. Когда же у нас недоставало средств, мы принуждены были войти в сделки с ростовщиками. В темнице здесь от мучений, жаловался Афанасий, умер брат мой. Я, наши тётки, жена и дети умершего брата, оставались в самом бедственном положении. Дома наши в Александрии Диоскор отнял у нас и устроил из, них церкви; лишил меня пресвитерства; ограбил деньги, принадлежащие моим теткам, сестрам св. Кирилла, и детям моего брата. И вот семь лет, говорил Афанасий, мы живем скитаясь с места на место» (). Последним истцом против Диоскора был мирянин Александрийский, Софроний. Он жаловался в своем прошении на то, что когда один из Александрийских начальников, Макарий, отнял у него, Софрония, жену, Диоскор не только не принимал к сердцу его беды, но даже, когда Софроний ходатайствовал в Константинополе об исследовании этого дела, ограбил его (). Подобно первому истцу и все остальные истцы объявляли, что они имеют свидетелей против Диоскора. Все эти прошения приняты были собором.
Положено было пригласить Диоскора для личных объяснений, но Диоскор, несмотря на троекратный призыв явиться на собор, отказался последовать приглашению. Сначала он отговаривался в своем отказе тем, что состоит под стражей; но когда депутаты, посылаемые от собора к Диоскору, узнали, что он совершенно свободен, о чем и заявлено было ему, Диоскор указывал новый предлог, почему он не хочет явиться на собор: он требовал, чтобы дело его рассматривалось в присутствии императорских сановников, чего однако же допустить было нельзя, так как суд над епископом был делом чисто церковным; наконец в третий раз он отказывался последовать приказу собора, ссылаясь на свою болезнь, и когда ему было замечено, что он ранее ничего не говорил о своей болезни, Диоскор стал требовать, чтобы вместе с ним судились и другие представители разбойничьего собора (). Собор таким образом принужден был произносить свой приговор над Диоскором заочно. Папский легат Пасхазин, обращаясь к отцам собора сказал: «собор узнал, что епископ Диоскор, вызванный три раза к ответу своим обвинителям, сознавая себя виновным, презрел приказание собора прийти сюда. Пусть святые отцы объявят своими устами, чего достоин презирающий таким образом волю собора»! Собор на это ответил: «осуждения, положенного канонами против непокорливых». |
