Изменить размер шрифта - +
. С молитвой благодарной

         Новый воздух он впивает в грудь…

         А король, как прежде, лучезарный,

         Продолжает царственный свой путь!..

 

    4 июля

 

 

 

№ 8

 

 

 

 

 

«Свисток» Ad se ipsum[10 - Заглавие заимствовано у Горация[160 - Из оды 34, входящей в первую книгу од Горация, заимствовано не только заглавие (точнее – посвящение: «К самому себе»), но и идея поэтической ретроспекции: «…Ныне вспять направить Я принужден свой челнок и прежних Путей держаться» (Квинт Гораций Флакк. Оды. Эподы. Сатиры. Послания. М., 1970, с. 86; перевод А. Семенова-Тян-Шанского). Добролюбов переводил эту оду еще 14-летним мальчиком, в 1850 г.]; означает – «Свисток» к самому себе. (Прим. ред. «Свистка».)]

 

 

         Свободный, как птица, не связанный сроком

         Журнальной подписки и выхода книжек,

         Являюсь я редко, всегда ненароком,

         Но яркими буквами след свой я выжег

         В сердцах благодарных российских сограждан.

         Мой свист облегчал их сердечные раны;

         Как влага в пустыне, я был ими жаждан,

         Когда их томили сухие туманы;[152 - Статья П. И. Вейнберга «Сухой туман (Ilohenrauch)» (Атеней, 1858, ч. V, сентябрь – октябрь), была иронически отмечена Добролюбовым в № 4 «Свистка» (VII, 395).]

         Во мне лишь нашли они ключ разуменья,

         Когда возникала российская гласность

         И головы мудрых повергла в сомненье —

         И розгу и взятку не ждет ли опасность;

         Я был утешеньем, я был им опорой,

         Когда населенье России смущенной

         Пугал наш прогресс изумительно скорый,

         Внезапно открытый в Москве умиленной[153 - Юмористически обыгрываемый контраст двух обликов Москвы – цитадели барско-купеческой патриархальности и, одновременно, либерального прогрессизма, органами которого на рубеже 50-х и 60-х гг. выступали «Русский вестник» М. Н. Каткова и «Московские ведомости» В. Ф. Корша, – один из постоянных мотивов «Свистка» (см., напр., написанную Добролюбовым и Некрасовым «Дружескую переписку Москвы с Петербургом» – VII, 423–433).].

         Вопрос о евреях[154 - См. примеч. 3 и 17 к стихотворению «Наш демон» (наст. т., с. 778 и 781–782).], вопрос о норманнах[155 - См. об этом в наст. т. фельетон «Наука и Свистопляска, или Как аукнется, так и откликнется» и примеч. к нему.],

         Великий вопрос об экзамене строгом[156 - «Вопрос о приемных экзаменах был в последнее время предметом спора в нашей литературе. <…> Разделяемая многими мысль о настоятельной необходимости усилить строгость вступительных испытаний вызвала некоторые новые предписания начальства.

Быстрый переход