10. Звук, касание, форма, вкус и запах - это объекты пяти (главных) чувств, воспринимающих информацию. Речь, прикосновение, движение, выделение и совокупление - это объекты пяти (главных) рабочих чувств. Наряду с ними существует еще представление, которое индуцирует мысли: "Это мое тело, это мое общество, это моя семья, это моя нация", и тому подобное. Эта одиннадцатая функция, которая является функцией ума, называется ложным эгом. По мнению некоторых философов это - двенадцатая функция, и ее полем деятельности является тело.

11. Физические элементы, природа, изначальная причина, культура, судьба и фактор времени - все это материальные причины. Возбужденные этими материальными причинами одиннадцать функций ума преобразуются в сотни, а затем в тысячи и в миллионы. Но все эти преобразования не появляются автоматически при механическом соединении. Безусловно они находятся под управлением Верховной Личности Бога.

12. Индивидуальная душа, лишенная Свободного сознания [сознания Кришны], имеет множество идей и поступков, создаваемых в уме внешней энергией. Они существовали с незапамятных времен. Иногда они проявляются в активном, а иногда в пассивном состоянии, но во время глубокого сна или транса они пропадают. Личность, которая освобождена при жизни [дживан?мукта] может прекрасно наблюдать все эти вещи.

13-14. Существует два вида кшетраджны ? живое существо (Атма), как описывалось ранее, и Верховная Личность Бога (Парам-Атма), который описывается следующим образом. Он является всепроникающей причиной творения. Он полон Сам в Себе, и Он ни от кого не зависит. Его можно постигнуть с помощью слушания или с помощью непосредственного восприятия. Он - самосветящийся, и Он не испытывает рождения, смерти, старости или болезней. Он является повелителем всех полубогов, начиная с Господа Брахмы. Его называют Нарайаной, и Он является конечным пристанищем всех живых существ после уничтожения этого материального мира. Он исполнен всех богатств, и Он является местом покоя всего материального. Поэтому он известен как Васудева и Верховная Личность Бога. Посредством Своей собственной энергии, Он присутствует внутри тел всех живых существ точно также, как жизненный воздух. Таким образом Он контролирует тело. В Его частичном проявлении Верховная Личность Бога входит во все тела и управляет ими.

15. Мой дорогой Рахугана, поскольку обусловленная душа принимает материальное тело, и она не свободна от загрязнения материальным, и поскольку она не укрощает своих шестерых врагов (безумную страсть, гнев, стяжательство, кичливую гордость, безумство и высокомерие) и не желает подняться на платформу самореализации, пробудив для этого свое духовное знание, она должна скитаться по различным местам и по различным условиям жизни в этом материальном мире.

16. Обозначение души, материальный ум, является причиной всех бед в материальном мире. Поскольку этот факт не известен обусловленному существу, оно вынуждено принимать достойное жалости положение материального тела и скитаться по всей вселенной в различных типах тел. Так как ум находится под воздействием болезней, скорби, иллюзий, сочувствия, жадности и вражды, он порождает рабство и ложное чувство интимности в этом материальном мире.

17. Этот неуправляемый ум является величайшим врагом живого существа. Если кто?либо пренебрегает им или дает ему послабление, ум будет становиться все сильнее и сильнее и будет подчинять себе душу. Несмотря на то, что он нереален, он очень и очень силен. Он скрывает естественное положение души. О Царь, пожалуйста, попытайся победить свой ум оружием бхакти-йоги. Делай это с величайшим вниманием.

Такова Одиннадцатая глава Пятой песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Джада Бхарата Инструктирует Царя Рахугану."

============================================================

Глава Двенадцатая: Разговор Между

Махараджей Рахуганой и Джадой Бхаратой.