10. О Царь, когда Господь Брахма закончил свой перелет со Сатйалоки на Бхулоку, Нарада Муни, Принц Прийаврата и Сваймбхува Ману приблизились к нему, чтобы предложить ему предметы поклонения и восхвалить его самым изысканным языком в соответствии с Ведическим этикетом. В это время Господь Брахма, изначальная личность в этой вселенной, ощутил сочувствие к Прийаврате и, глядя на него с улыбкой, сказал ему следующие слова.

11. Господь Брахма, верховная личность в этой вселенной, сказал: Мой дорогой Прийврата, будь добр, внимательно послушай, что я сейчас скажу тебе. Не ревнуй к Верховному Господу, который находится выше всех наших экспериментальных измерений. Каждый из нас, включая Господа Шиву, твоего отца и великого Махариши Нараду, должны выполнять приказания Парабрахмана. Мы не должны уклоняться от этого.

12. Невозможно избежать закона Верховной Личности Бога ни с помощью силы суровых аскез или возвышенного Ведического образования, ни с помощью энергий мистической йоги или физической доблести, ни с помощью напряженной интеллектуальной деятельности. Также никто не может использовать свою энергию религии, свое материальное богатство или любые другие средства, один или с чьей?то помощью, для открытого неповиновения законам Верховного Господа. Это невозможно ни для какого существа, начиная от Господа Брахмы и заканчивая муравьем.

13. Мой дорогой Прийаврата, по закону Личности Бога, все живущие существа получают различные типы тел для рождения и смерти, деятельности, скорби, иллюзии, страха перед будущими опасностями, счастья и несчастья.

14. Мой дорогой, все мы окружены Ведическими предписаниями для разделений на варны и ашрамы в соответствии с нашими качествами и работой. Этих разделений очень трудно избежать, ибо они научно обоснованы. Поэтому мы должны исполнять наши обязанности, предписанные дхармой, подобно быкам, обязанным двигаться в соответствии с приказаниями того, кто ими управляет при помощи веревок, привязанных к их носам.

15. Мой дорогой Прийаврата, в соответствии с нашим общением с различными гунами материальной природы Верховная Личность Бога дает нам наши специфические тела, в которых мы получаем и счастье, и несчастье. Поэтому каждый должен оставаться в том положении, в котором он находится, и следовать за Верховной Личностью Бога точно также, как слепой человек следует за зрячим.

16. Даже если кто?либо освобожден, он, тем не менее, принимает тело, которое он получает в соответствии со своей прошлой кармой. Без недоразумений он считается с наслаждениями и страданиями, положенными по карме, подобно тому, как просыпающийся человек считается со своим сном, пока он еще спит. Таким образом он остается стойким и никогда не работает для достижения другого материального тела, находящегося под влиянием гун материальной природы.

17. Если кто?либо идет из леса в лес, не контролируя своего пути, он всегда должен бояться заблудиться. Человек постоянно живет с шестью соженами умом и чувствами, воспринимающими информацию. Однако же, самодостаточный, ученый человек, который обуздал все свои чувства, не может пострадать даже в семейной жизни.

18. Тот, кто находится в семье и кто всегда обуздывает ум и чувства, подобен царю в стенах крепости, неприступных для сильных врагов. После того, как он натренируется в семейной жизни, и вожделение его сойдет на нет, он может двигаться куда угодно, теперь уже не подвергаясь опасности.

19. Шри Брахма продолжал: Мой дорогой Прийаврата, найди убежище в щели между лотосными стопами Господа, чей пупок также подобен лотосу. Таким образом контролируй свои шесть органов чувств. Прими материальное наслаждение, потому что Господь приказывает сделать это. Таким образом ты всегда будешь свободен от иллюзорного общения и будешь в состоянии выполнять указания Господа в твоей изначальной позиции.