20. Шри Шукадева сказал: После таких наставлений Брахмы, который является духовным учителем трех миров, Прийаврата, чье собственное положение было гораздо ниже, предложил ему глубокие поклоны, принимая приказание и решив исполнить его с почтением.

21. Затем Брахме выразил свое почтение Ману, который почтил его как только можно. Прийаврата и Нарада также смотрели на Брахму без тени обиды. Итак, объяснив Прийаврате, почему тот должен был принять приказ отца, Господь Брахма возвратился в свою обитель на Сатйалоке, которую невозможно описать словами или представить обычным земным умом.

22. Таким образом Сваймбхува Ману с помощью Господа Брахмы удовлетворил свои желания. С разрешения великого мудреца Нарады он передал сыну бразды правления для поддержания и защиты всех планет во вселенной. Таким образом он достиг облегчения от самого опасного, ядовитого океана материальных желаний.

23. Выполняя приказ Верховной Личности Бога, Махараджа Прийаврата полностью погрузился в мирские дела, но все таки он всегда размышлял о лотосных стопах Верховного Господа, который является причиной освобождения от всех материальных привязанностей. Несмотря на то, что Приайврата Махараджа был полностью свободен от всей материальной скверны, он правил материальным миром только для того, чтобы оказать честь приказаниям своих старших.

24. В то же самое время Махараджа Прийаврата женился на Бархишмати, дочери Праджапати по?имени Вишвакарма. В ее лоне он зачал десять сыновей, равных ему по красоте, характеру, великодушию и другим качествам. Он также зачал одну дочь, самую младшую из всех, которую звали Урджасвати.

25. Десять сыновей Махараджи Прийавраты получили имена Агнидхра, Идхмаджихва, Йаджнабаху, Махавира, Хиранйарета, Гхритаприштха, Савана, Медхатитхи, Витихотра и Кави. Это также имена Агни, бога огня.

26. Трое из десяти - а именно, Кави, Махавира и Савана - соблюдали обет брахмачарйи. Таким образом, натренированные в жизни брахмачари с самого раннего детства, они были очень хорошо знакомы с высшим совершенством, известным как парамахамса?ашрама.

27. Таким образом, пребывая в отречении с самого начала жизни, все трое из них полностью контролировали деятельность своих чувств и таким образом стали святыми. Они всегда сосредотачивали свои мысли на лотосных стопах Верховной Личности Бога, который является местом пристанища всех существ, и который, поэтому, известен как Васудева. Господь Васудева является единственным убежищем для тех, кто действительно испуган материальным существованием. С помощью постоянного размышления о Его лотосных стопах эти три сына Махараджи Прийавраты далеко продвинулись в чистом преданном служении. С помощью силы их преданного служения они смогли непосредственно ощутить Верховную Личность Бога, который находится в сердце у каждого в форме Сверхдуши, и осознать, что качественно нет никакого различия между ними самими и Им.

28. В лоне другой своей жены Махараджа Прийаврата зачал трех сыновей, которых звали Уттама, Тамаса и Раивата. Позже все они приняли обязанности манвантар тысячалетий.

29. После того, как Кави, Махавира и Савана полностью закрепились на уровне жизни парамахамс, Махараджа Прийаврата управлял вселенной одиннадцать арбудов лет [один арбуда равен 100.000.000 лет]. Когда бы он ни решал взять в свои мощные руки свои лук и стрелы, все противники принципов религиозной жизни в ужасе разбегались от одного лишь его присутствия, в страхе перед неподражаемой доблестью, которую он проявлял при управлении вселенной. Он очень сильно любил свою жену Бархишмати, и с каждым днем их брачная любовь все возрастала. Посредством своей женственности, при помощи того, как она одевалась, прогуливалась, поднималась, улыбалась, смеялась и сверкала глазами, Царица Бархишмати увеличивала его энергию. Таким образом, несмотря на то, что Махараджа Прийаврата был великой душой, он, казалось, заблудился в женственном поведении своей жены и вел себя с ней, как обычный мирянин.