|
13. Ю‑цзы сказал: – Если в искренности [человек] близок к долгу, словам его можно верить. Если в почтении [человек] близок к ритуалу, его не следует позорить. Если он не утратил родственных чувств, на него можно положиться. 14. Учитель сказал: – Когда благородный муж умерен в еде, не стремится к удобству в жилье, расторопен в делах, сдержан в речах и, чтобы усовершенствовать себя, сближается с людьми, обладающими правильными принципами, о нем можно сказать, что он любит учиться. 15. Цзы‑гун спросил: – Хорошо ли, если бедняк не заискивает, а богач не зазнается? Учитель ответил: – Хорошо, но не так, как если бы бедняк испытывал радость и богач любил ритуал. Цзы‑гун спросил: – Не об этом ли говорится в «Ши цзин»: [слоновую кость] вначале режут, а затем отделывают, [яшму] вначале вырезают, а затем отшлифовывают. Учитель ответил: – Сы! С вами можно начать разговор о «Ши цзин». Когда я говорю вам о чем‑нибудь, что совершилось в прошлом, вы [уже] знаете, что последует в будущем. 16. Учитель сказал: – Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей. Глава II «Вэй Чжэн» «Осуществлять правление…» 1. Учитель сказал: – Правящий с помощью добродетели подобен полярной звезде, которая занимает свое место в окружении созвездий. 2. Учитель сказал: – Если выразить одной фразой смысл трехсот стихов «Ши цзин», то можно сказать, что в них нет порочных мыслей. 3. Учитель сказал: – Если руководить народом посредством законов и поддерживать порядок при помощи наказаний, народ будет стремиться уклоняться [от наказаний] и не будет испытывать стыда. Если же руководить народом посредством добродетели и поддерживать порядок при помощи ритуала, народ будет знать стыд и он исправится. 4. Учитель сказал: – В пятнадцать лет я обратил свои помыслы к учебе. В тридцать лет я обрел самостоятельность. В сорок лет я освободился от сомнений. В пятьдесят лет я познал волю неба. В шестьдесят лет научился отличать правду от неправды. В семьдесят лет я стал следовать желаниям моего сердца и не нарушал ритуала. 5. Мэн И‑цзы[19] спросил о почтительности к родителям. Учитель ответил: – Не нарушай [принципов]. Когда Фань Чи вез [учителя] на колеснице, тот сказал ему: – Мэн‑сунь спросил меня о почтительности к родителям, я ему ответил: «Не нарушай [принципов]». Фань Чи спросил: – Что это значит? Учитель ответил: – При жизни родителей служить им, следуя ритуалу. Когда они умрут, похоронить их в соответствии с ритуалом и приносить им жертвы, руководствуясь ритуалом. 6. Мэн У‑бо спросил о почтительности к родителям. Учитель ответил: – Родители всегда печалятся, когда их дети болеют. 7. Цзы‑ю спросил о почтительности к родителям. Учитель ответил: – Сегодня почтительностью к родителям называют их содержание. Но люди содержат также собак и лошадей. Если родителей не почитать, то чем будет отличаться отношение к ним от отношения к собакам и лошадям? 8. |
