— А вы не поступаетесь?

— Конечно! Это всегда вне обсуждения. Могли бы мы, например, бросить Лену на гибель? Да никогда!

— Значит, грубо говоря, вы останетесь коммунистами, даже если вам придётся встраиваться в капитализм?

— Да. Ведь так поступали большевики в царской России, и так поступают коммунисты в капстранах. Мы отличаемся от них лишь тем, что совершенно не собираемся устраивать здесь революций. Наша цель на настоящий момент — вернуться домой.

— Но если так, то весьма важный вопрос: «Какова ваша текущая модель морали?»

— Почему «текущая»? Она постоянная, — смутился Михаил, — «текучесть» морали предполагает её полное отсутствие.

— Ситуационная этика, так любимая на Западе, — подхватила Юля, — это не для нас и не про нас.

— А в чём-то она выражается?

— Конечно! Когда-то, в пятидесятые в нашем мире человек по имени Иван Ефремов написал замечательную книгу — «Туманность Андромеды», где очень хорошо описал эту самую мораль, которой мы следуем. Книга стоит у нас во всех школах в школьной программе.

— У нас тоже был такой писатель и написал такое же произведение… И оно было моим любимым в детстве… Если мораль Эрг Ноора, Низы Крит и Дар Ветра ваши мораль и этика, то я с вами!

— А до этого момента не были? — лукаво и вполголоса вопросила Юля надеясь на шутку но получилось наоборот.

— Если честно, — рассмеялся Борис Ефимович, — то ваши военизированные приготовления заронили в меня, одно время, о вашей принадлежности к фашизму…

Данное заявление шокировало всех присутствующих.

— И почему вы так подумали?! — спросила изумлённая Юля.

— Да как… единая идеология, военная дисциплина… можно подумать, у вас там вся страна — военный лагерь.

— Было такое, но закончилось двадцать лет назад, с концом холодной войны и с переходом общества в принципиально иное состояние. Во-вторых, наша мораль, этика и идеология не имеют ничего общего с фашизмом.

— Можете удостовериться, — похлопал Николай по планшетке чем вызвал неудовольствие сидящего за ней Юры.

— Могу даже порекомендовать специальный труд по фашизму. Там всё подробно расписано. И идеология, и экономика, и политическое устройство стран исповедующих фашизм. И всё в сравнении с нашей, — сказал он и снова углубился в изучение местной сети.

— Спасибо, обязательно прочитаю и… извините, если вас этим подозрением обидел…

— Да ничего. Главное тут в себе такое не держать — ответил Михаил.

— Любые непонимания лучше сразу разрушать. Так что вы правильно сделали — с сомнениями согласия не достигнешь.

— Ну, тогда вернёмся к теме, — повеселел Борис Ефимович.

— Кстати, насчёт «военной дисциплины», — встрял Владимир, — мне кажется тут тоже кое-что есть… А не производит ли такое впечатление, — впечатление нашей военизированности, — наша простая самодисциплина? Ведь у нас по настоящему здесь как таковой военной дисциплины нет.

— Положусь на твой опыт изучения стран капитализма, — осторожно открестился Михаил, — но тогда вопрос возникает: мы что тут столкнёмся с обществом людей, с низкой самодисциплиной? Я правильно понял к чему ты клонишь?

— Скорее с полным отсутствием самодисциплины в большинстве людей.

— Борис Ефимович, — обратилась к нему Юля, — это так? В большинстве людей вашего общества ОТСУТСТВУЕТ самодисциплина?

— К сожалению, это так! — ответил Борис Ефимович.