У меня начало складываться впечатление, что «земля», о которой шла речь, — это не весь известный нам Египет, но святой регион с космическим двойником, особо включающий дом Сокара (некрополь Мемфиса). В Мемфисской теологии мы имеем дело не с классическим спором о разделе земель, но с космическим событием, где соперники, Гор и Сет, боги. После мифической смерти Осириса реальным наследством, которое следовало разделить, был земной удел богов, то есть земной Дуат Мемфиса, включающий в себя теперь Поля пирамид, символ теократии фараонов и материальное воплощение государственной религии.

В космических терминах этой «землей Осириса-Сокара» был звездный Дуат, располагавшийся вдоль западного берега Млечного Пути, он же Небесный Нил. И там Осирис лежал вдоль района, включающего созвездие Большого Пса в нижней части неба и Гиады — в верхней с созвездием Ориона между ними. Но что, заинтересовался я, было «границей», которая, предположительно, разделила верхнее и нижнее небо? Была ли какая-нибудь особенность, отделявшая Гиады от остальной части звездного Дуата Осириса?

Я считал, что Айян находится сразу к северу от Мемфиса, и провел демаркационную линию как широту, проходящую через некрополь Мемфиса. Линия прошла сразу к югу от поля пирамид в Абусире, Саккара и Дашур остались на юге (Верхний Египет), а Абусир, Завиат-эль-Ариан, Тизе и Абу-Руваш на севере (Нижний Египет). Первоначальным решением Геб отдавал Гору нижнюю часть Мемфиса-Дуата, где расположены пирамиды Абусира, Завиет-эль-Ариана, Гизе и Абу-Руваша, а верхнюю часть с пирамидами Саккара и Дашура — Сету.

Тело Осириса в небе представлено гигантским небесным образом Саху, которого мы видим как распростертого человека с одной протянутой рукой, в его раскрытой ладони находится звезда. Инструмент плодородия, то есть фаллос, четко прослеживается в виде звезд Пояса Ориона, которые должны были обеспечивать потенцию и семя звездного Осириса. В мифе об Исиде-Осирисе кульминация сюжета связана с изготовлением Исидой искусственного фаллоса, чтобы она могла оплодотворить свое чрево семенем Осириса и понести от него. Странно, но имеется древний текст, называемый Стела с Перечнем, который хранится в Музее египетских древностей в Каире. Дата изготовления стелы точно не известна, хотя некоторые египтологи относят ее к 1500 году до н. э. Нашел ее Мариет в 1800 году при раскопках небольшого храма Дом Исиды, расположенного рядом с пирамидой Хеопса. Эта стела связана с фараоном Хеопсом и Великой пирамидой, и на ней Исида именуется «Госпожой Пирамиды». Если это правильно, то возникает искушение представить себе южную шахту камеры Фараона в пирамиде Хеопса как искусственный фаллос, нацеленный на Пояс Ориона, фаллический участок образа Ориона-Саху в небе. Это напоминает нам о пассаже в Текстах пирамид, связанном со звездным совокуплением и ритуалом осеменения с участием Осириса и Исиды.

«Твоя сестра (жена) Исида идет к тебе на праздник любви к тебе. Ты возложил ее на свой фаллос (шахту?), и твое семя проникло в нее» (ТП 632).

Теперь предстояло выяснить по текстам Шабака, почему Геб отдтл южную часть Мемфиса-Дуата Сету, только для того, чтобы почти сразу изменить свое решение. Какое событие в небе могло заставить Геба прийти к решению, что соответствующую часть Мемфиса-Дуата следует разделить на верхнюю и нижнюю части? Не произошло ли в этот момент, например, изменение положения скопления Гиады, переместившегося, из нижней части неба в верхнюю около 2599 года до н.т.? И какая специфическая особенность делит небо на две части, верхнюю и нижнюю?

IV. Небесный экватор

Если взглянуть на небо с земли, то оно кажется огромным полусферическим сводом, покрывающим плоскую и явно имеющую форму круга землю, причем нижний край сферы покоится на горизонте. Научная астрономия делит восточную и западную части небосвода меридианом, воображаемой линией, проходящей по сфере.