_{Рис. 42. Тяньцзинь, или «Небесный брод», образованный звездами созвездия Лебедя.}

Кроме того, Шлегель не понимал, почему Тяньцзинь находится под управлением Нюй, или Быка, образованного звездами Бета Водолея и Гамма Малого Коня. Шлегель изучил этот вопрос и вычислил, что в 15 000 г. до н. э. в ночь зимнего солнцестояния созвездие Нюй проходило через меридиан в высшей точке траектории, причем одновременно с созвездием Тяньцзинь. Поэтому он сделал вывод, что пересечение меридиана созвездием Лебедя, отождествлявшимся с «Небесным бродом», в ту далекую эпоху использовалось для вычисления зимнего солнцестояния, самого короткого дня в году, когда солнце начинает обратный путь к точке весеннего равноденствия. Это еще одно подтверждение закономерности, с которой мы встречались в других странах, когда Денеб и другие звезды созвездия Лебедя возвещали о восходе солнца в день зимнего солнцестояния (а иногда летнего солнцестояния).

Подтверждение Стаала

Результатом исследований самого Юлиуса Стаала в этой области, описанных в книге «Нефритовые звезды», стала гипотеза о трех стадиях развития китайской астрономической системы, начавшейся с выделения нескольких главных созвездий, включая Тяньцзинь, приблизительно в 15 600 г. до н. э. Примерно в 12 900 г. до н. э. к ним добавились другие созвездия, и наконец в 2700 г. до н. э. китайские астрономы ввели в употребление полный календарь, включавший сотни новых созвездий. В заключение Стаал делает вывод, что «четыре гигантских небесных зверя, их дома (то есть области) и соседние созвездия, которые восходят и заходят одновременно с домами, не имеют ни малейшего смысла, если небо не соответствует периоду, о котором шла речь… то есть 15 600 г. до н. э.».

Он понимал, что такой вывод предполагает существование китайской цивилизации в ту далекую эпоху, хотя древняя астрономия скорее всего была продуктом шаманской элиты, изучавшей звезды и их движение и жившей где-то в Евразии в эпоху позднего палеолита. Каким бы смелым ни выглядело это утверждение, для него имелись серьезные основания.

Гипотеза Стаала, датировавшего китайский звездный календарь 15 600 г. до н. э., и временное окно Шлегеля, соответствующее 15 000 г. до н. э., в точности совпадали с моими предположениями относительно интереса к Денебу и созвездию Лебедя как конечному пункту путешествия души в загробный мир. Таким образом, работы Шлегеля и Стаала подтверждают, что в ту далекую эпоху в мире происходило нечто очень важное, либо среди всех народов, либо среди изолированных групп, и это событие вызвало к жизни то, что мы сегодня называем астрономией.

Сорочий мост

Прежде чем покинуть Китай, чтобы подробнее исследовать эти гипотезы, необходимо разрешить еще одну загадку. И Шлегель, и Стаал признавали значение легенды, которая в различных вариантах известна на всем Дальнем Востоке и которая, по всей видимости, кодирует полезные астрономические знания прошедших эпох. Это история о Чжи-нюй, Принцессе-Ткачихе, которая была дочерью небесного правителя, или Нефритового императора.

Однажды, когда она пряла у окна небесного дворца, она увидела пастуха или возничего своего отца по имени Хуан-ню (его также называли Ню-лан), который гнал хозяйский скот вдоль Млечного Пути, или небесной реки. Глаза молодых людей встретились — принцесса и пастух полюбили друг друга и стали встречаться так часто, как только могли. Нефритовый император согласился сыграть свадьбу, но молодые были так увлечены друг другом, что забросили свои обязанности. Ткацкий станок принцессы стоял без дела, а царские стада разбрелись.

После многочисленных напоминаний и требований, чтобы молодые люди занялись делом, Нефритовый император решил разлучить влюбленных.