|
Манса Муса со свитой будто бы раздали в Каире столько золота, что его цена сильно упала и в течение многих лет впоследствии не возвращалась к прежнему уровню. Паломничество Мусы укрепило политические и торговые связи Мали с его восточными соседями вплоть до Египта, что естественно повлекло за собой усиленный приток мусульманских купцов и ученых в Западный Судан.
Позднее транссахарская торговля явно переместилась на восток и осуществлялась по срединной и восточной дорогам, ведшим в Триполитанию и Египет. Мали поддерживало дружеские отношения с правителями Египта и Аравийского полуострова, а также с султаном Феса. Вести о богатстве и могуществе царей Мали достигли даже Европы. На портуланах — географических картах XIV в.— часто фигурируют владения «короля Мели». На карте Судана в каталанском атласе короля Франции Карла V изображена фигура царя, восседающего на троне. В одной руке он держит скипетр, в другой — слиток золота, который протягивает всаднику под покрывалом — туарегу. Сверху надпись: «Имя этого негритянского князя Муса Мали, правитель негров Гвинеи». До XVI в. государство Мали изображалось на многих европейских картах. При мансе Мусе или даже еще при его предшественнике Мали обложило данью город Гао в излучине Нигера, местопребывание сонгайской аристократии. В конце XIV в. Муса II наконец присоединил давний предмет вожделений малийских правителей — медные копи Такедда в Аире, и государство Мали достигло своих наибольших размеров. Особенно много интересных сведений сообщает Ибн Баттута, который в 1352—1353 гг. побывал в главных провинциях Мали и описал царившие в них порядок, безопасность, благосостояние и гостеприимство. При мансе Мусе города Гао, Тимбукту и Дженне стали не только центрами торговли и ремесел, но и средоточением мусульманской учености. Наезжавшие купцы жили в отдельных кварталах. Существовали и специальные кварталы ремесленников, что говорит о процветании ремесел. Аристократы строили для себя роскошные дворцы, появились новые красивые мечети. Большая мечеть в Гао и пышно украшенный дворец в Тимбукту считались творениями андалузского архитектора эс-Сахили, с которым манса Муса познакомился во время паломничества в Мекку. Оба здания могли быть возведены и позднее, в царствование одного из правителей Сонгай, но не вызывает сомнений, что при мансе Мусе, когда государство Мали достигло наибольшего расцвета, благодаря расширению торговых связей бурно развивались города, а следовательно и градостроительство. При мансе МУ<sup>се</sup> наступил и новый период усиленной исламизации, сопряженной с укреплением высшей государственной власти и образованием важных центров культуры. Несмотря на все это, государство Мали клонилось к упадку. Бесконечные династические распри ослабляли его. Участились набеги соседних племен. В 1433 г. туареги Сахары захватили даже такие крупные города, как Тимбукту, Араван и Уалату. В 1463 г. на восточные провинции государства напали сонгаи. С юга усилился натиск племен моей. Однако посетивший в начале XVI в. город Мали берберский путешественник Лев Африканский, говорит еще о процветании страны. В столице государства, по его словам, были в изобилии зерно и скот. В городе насчитывалось около 6 тысяч очагов. Очень развиты были ремесла, причем ткани из хлопка изготовлялись не только для потребностей населения, но и на вывоз в Дженне и в Тимбукту. В начале XIV в. у Мали появился новый грозный противник — племена текрур. Они опустошили в 1530—1535 гг. всю страну южнее Сенегала. Положение в стране становилось все более тяжелым. С конца XV в. Мали пришлось вести тяжелую борьбу с войсками сонгаев, захвативших провинцию Вагана. Одно время победа сонгайцев казалась близкой, но появившиеся в 1591 г. в Судане марокканские войска разгромили армию царей Сонгай. После этого весь Западный Судан был ввергнут в анархию. В 1630 г. племена фульбе и бамбара восстали и осадили Мали. |
