|
Чижиков поднес его к глазам и прочитал выписанные дедовым почерком строчки: «Я слезы кротости пролью, Я сердце к счастью приневолю, Я земно кланяюсь ручью, И бедной хижине, и полю». – Ерунда какая то… – пробормотал Котя. – Или ты, дед, еще и стихи писал?… Одной загадкой больше, махнул Чижиков рукой, решительно встал, сунул дракона в карман джинсов и отправился к Сумкину… * * * – …Какой то ты… гм… типа возвышенный, будто голову вымыл, хотя обычно ты производишь впечатление слегка бесноватого даоса пофигиста. Ну что, я прав? – …Считай, что я вымыл голову, – улыбнулся Котя в ответ. – Но я к тебе не только как к знатному визажисту и парикмахеру… – Еще бы, старик! – от души пыхнул сигаретой Сумкин. – Ты ко мне по важному делу. Это сразу видно. Это буквально бросается в глаза. – Вроде того, – кивнул Чижиков. – Я узнать хотел… Словом, говорит ли тебе о чем то такая штука. Вот представь: то ли ров, то ли траншея, а в ней рядами стоят такие… вроде как солдаты, в латах и при оружии, здоровые, в человеческий рост. Ничего не напоминает? – У меня к тебе вопрос, – с абсолютно серьезным видом заговорил Сумкин после короткой паузы, в течение которой внимательно разглядывал Котю. – Причем, учти: правдивый ответ на этот вопрос представляет большой академический интерес, просто невероятный… А вот скажи мне, пожалуйста, что ты, старик, пил вчера вечером? И сколько? – Да ну тебя! – обиделся Чижиков. – Я серьезно, а ты… – Ты сам себя послушай! – всплеснул руками Сумкин. – То ли ров, то ли траншея, а в ней солдатики стоят! Причем – в латах. С копьями. И тишина а а а… Засада некромантов. Ну что за бред! – А вот ты спокойно, без сердца, напряги воображение и тряхни уже багажом знаний… – снова начал Котя. – Я видел такие… ну вроде схемы, будто раскоп археологический, и там были изображены такие рвы, а в них солдаты – рядами, в затылок, в полной выкладке, с оружием. Но в земле. То есть – я так думаю, что в земле… А сверху иероглифами что то написано. Ясно, что это или Китай, или Япония. Так может, в китайской истории что то подобное было? – Ах, вот ты о чем, старик… – протянул Сумкин и отхлебнул кофе. – Был, был в китайской, как ты метко выразился, истории один симпатичный дядька, который очень любил все увиденное закапывать в землю. Например, он закопал несколько сотен особо упертых книгочеев, как были, живьем. Они даже чаю попить не успели. – А чего это он? – Чего чего… Инакомыслие он искоренял, понимаешь? Инакомыслие – это когда все думают в одну сторону, а некоторые в другую, старик. Одна сторона – это линия партии и, извини, правительства, а другая – с ней несогласная. Ну вот… А наш дядька провозгласил себя императором, то есть впервые в истории взял себе титул, который до него носили лишь владыки седой китайской древности, про которых толком неизвестно, были ли они на самом деле или их зачем то Конфуций выдумал. – Как это? – Легко! Знаешь ли ты, старик… нет, конечно не знаешь… что наш великий учитель Конфуций был не только теоретиком государственного управления, но и способным редактором, а? Слышал про «Книгу песен»? Шедевр древнекитайского песенного творчества, от которого пошла китайская поэзия, ивообще? Ну не можешь же ты быть настолько серым! – возмущенно вытаращился Сумкин на пребывающего в явном ступоре Котю. – Ну… Федор Михайлович, я слышал, слышал что то… Кажется, «Ши цзин», да? – робко предположил Чижиков. |
