Когда же сексолог поймет, с кем он имеет дело, он должен будет ответить на вопрос — с чем он имеет дело? Иногда мы оказываемся заложниками неких мифов о «сексуальной норме» и, сравнивая себя с недостижимым идеалом, считаем, что с нами не все в порядке, хотя на самом деле с нами как раз все очень даже хорошо. Впрочем, не будет лишним избавиться от этих мифов, а потому помощь сексолога будет как нельзя кстати. Нужно во всем, что связано с нашей сексуальностью, разобраться и сделать, разумеется, правильные выводы. Тогда уж точно все будет не просто хорошо, а просто замечательно. Впрочем, если дело не в мифах, у сексолога начинается настоящая работа: коли есть страдание (предмет обращения), то, следовательно, есть и проблема, а если есть проблема, то ее нужно решать.

Тут у сексолога набор инструментов — одними он воздействует на наше сознание, другими — на наши же рефлексы. Набор, надо признать, небольшой, но, по факту, вполне достаточный. В одних случаях сексуальная проблема вырастает из психологических комплексов человека и прочих, как в таких случаях говорят, «тараканов», в других — из-за неправильно сформированных сексуальных рефлексов. Со всем этим надо серьезно и обстоятельно разбираться, потому как тут зачастую кони-люди и черт ногу сломит. Но знание механизмов, которые приводят к формированию той или иной сексуальной проблемы, позволяет размотать клубок и принять необходимые меры — трансформировать или установки внутри головы, или эрогенные зоны на теле. Долго ли умеючи?..

Женщина мыслит сердцем, а мужчина любит головой.

Виссарион Белинский

В конце концов, сексолог решает главную свою задачу — помогает людям получать удовольствие от занятий сексом, переживать в процессе этих занятий оргазм и, более того, испытывать восторг от этого переживания. Как он ее решает, мы и обсуждали до сего момента, до нашей седьмой главы. Но здесь с сексологом, как с «узким» специалистом, мы должны расстаться, потому что дальше речь пойдет о вещах, которые не являются в чистом виде «сексологическими», но без которых никакого «счастья в личной жизни» не будет. Предстоит серьезный разговор о… если хотите, «философии жизни», но, разумеется, в рамках заявленной темы.

Как я и говорил в предисловии, эта книга, в каком-то смысле, является третьим томом моей условной трилогии о мужчинах и женщинах — после «Красавицы и чудовища» (том первый) и «Брачной конторы “Рога и копыта”» (том второй). В «Красавице и чудовище» я рассказывал об особенностях мужской и женской психологии, и не из праздного интереса, ведь львиная доля конфликтов между мужчинами и женщинами возникает именно потому, что они — мужчины и женщины — разные. Одна хромосома, на которую мы отличаемся друг от друга, — это огромный объем генетической информации. Просто колоссальный! И хотя на первый взгляд отличия между мужчинами и женщинами не кажутся нам столь уж значительными, и в организме в целом, и в голове в частности — различия просто фундаментальные. Я уж не говорю об особенностях воспитания, социальных ролях и прочих культурных наслоениях.

Нам нужно уметь эти специфические «половые» конфликты видеть, различать, диагностировать.