|
Преданный смотрит на роскошное здание, но он не видит роскошного здания. Он видит Кришну. Потому что знает, что составляющие этого роскошного здания, бхумир апа анало вайо, вся эта земля, вода, воздух, огонь – это энергия Кришны. Эта земля, вода, воздух, огонь, всё исходит из Кришны. Джанмадйасйа йатах. Йато ва имани бхутани джайанте. Изначальный источник всего – это Кришна. Ахам сарвасйа прабхавах маттах сарвам правартате. Это движение сознания Кришны не какое-то сентиментальное движение. Это вполне научное движение, чтобы постигать Кришну, Верховную Личность Бога. В западном мире людей нельзя сбить с толку сантиментами.
Это невозможно. Настроение должно быть, но после понимания. Это духовное настроение. Это бхава. Это нечто иное. Будха бхава саманвитах. Так же как Чаитанйа Махапрабху… Он тоже проявлял Свои духовные настроения: «Где Кришна?» Йугайитам нимишена чакшуша праварсайитам шунйайтам джагат сарвам говинда вирахена ме. Это настроение. Шри Чаитанйе Махапрабху одно мгновение казалось двенадцатью годами. Йугайитам нимишена. Нимиша означает моргание глаза, мгновение. Но Ему это казалось двенадцатью годами. И поэтому Он, а также гопи слали проклятия Творцу, Брахме, потому что он создал веки и моргание глаз, которые мешали созерцать Кришну. Что это за звук? Преданный: Мотоцикл. Прабхупада: Ох. Итак, должно быть настроение. Но настроение, экстаз с материальной точки зрения, нечто совсем другое. Духовное настроение, ашта саттвика викара. Существует восемь видов экстатического настроения. Обычному человеку они недоступны. Они видимы у возвышенной личности. Это и называется будха бхава саманвитах. И мы должны понимать тот факт, что, как говорит Кришна, мы должны получить знание от Кришны. Все мы родились глупцами и негодяями. Так сказано в Шримад-Бхагаватам. Паравабхавас тавад абодха джата йаван на джиджнасата атма таттвам. Парабхава абодха джата. Джатах. Мы все рождены глупцами и негодяями. Это факт. Вы (мы) знаем. Поэтому нас отправляют в школы за образованием. Потому что мы глупцы и негодяи. Потому что мы не знаем… Нет образовательной системы для постижения атма таттвам. Атма таттва… Человеческая жизнь предназначена для постижения атма таттвам. Атха’тхо брахма джиджнаса. Брахман, атма суть одно и то же, абсолют. Человеческая жизнь предназначена для вопрошания об атме, кто я есть. И когда он приходит к пониманию ахам брахмасми, это и есть его совершенное образование… В противном случае он остаётся глупцом, негодяем. Нет образовательной системы, чтобы обучать людей, что они не тело. Они атма, душа. Это и есть начало духовного образования. В Бхагавад-гите Кришна сначала учит принципу: дехино ‘смин йатха дехе каумарам йауванам джара, татха дехантара праптир дхирас татра на мухйати. Асмин дехе. Дехи. Здесь находится душа. Не так, что «Я это тело». Душа движет телом, не тело движет душой. Аналогично, Кришна – Сверхдуша. Кришна – Сверхдуша. Это также объясняется в Бхагавад-гите: виштабхйам ахам идам кртснам экамшена стхито джагат. Виштабхйа, входя. «Поскольку Я вхожу в этот материальный мир, виштабхйа ахам дам кртснам…» Частичное проявление, Параматма, атма и Параматма. Например, мы – атмы. Мы входим в это тело. Поэтому оно движется. Также и Параматма, Сверхдуша. Она входит в материальный мир. Поэтому он движется. Например, только что мы слышали звук мотоцикла. Как он звучит? Потому что есть водитель. Он нажимает на некую кнопку. Тут же возникает звук: бат бат бат бат бат (имитация звука). В противном случае, мотоцикл может простоять тут тысячи лет и не будет никакого звука. Поэтому Кришна говорит: майадхйакшена пракрти суйате са чарачарам. Это Кришна входит в материальный мир и наблюдает за всеми действиями и последствиями этого мира. Поэтому он движется. Майадхйакшена пракрти. Пракрти не обладает силой. Эти негодяи, глупые люди думают, что пракрти действует автоматически. |
