| » (16,11) «Знамением для них – умершая земля, её Мы оживим, взрастим зерно на ней, и им они питаться будут. Сады Мы возведём из виноградных лоз и пальм и родники в них изольём обильно, чтобы плодами их вы все могли питаться. Но это всё не вашими руками создано, ужель за это вы не будете Нам благодарны?» (36,33-35) «Аллах ниспосылает с неба воду и ею возвращает жизнь земле после того, как смерть ей наступила. В этом, поистине, знамение для тех, которые прислушиваться готовы. Поистине для вас даже в скоте таится назидание Господне: Мы из того даём вам пить, что образуется в их теле между гряью и кровью, - молоко, которое и чисто, и приятно для тех, кто пьёт его. Из пальмовых плодов виноградных лоз вы пищу добрую находите себе и опьяняющий напиток, - здесь истинно знамение для тех, кто разумеет. И твой Господь вменил пчеле «Устраивай себе жилище в горах, в деревьях и в людских постройках, питайся всякими плодами, летай смиренно по путям, проложенным твоим Владыкой», из внутренностей их питьё выходит, что различается по цвету, в котором врачевание для людей, и здесь, поистине, знамение для тех, кто размышленьям предаётся.» (16,65-69) Из этих айатов очевидно, что Аллах создал молоко, мёд, зерно, оливы, финики, виноград и все другие виды фруктов в качестве еды для людей. Поистине это что-то значит для людей, имеющих понимание. Мы должны быть признательны Аллаху за Его милость, а не неблагодарно проливать кровь невинных беспомощных животных просто угождая неконтролируемому языку. Святой Коран (5,1) предлагает уступки как промежуточные этапы на пути к чистому и духовному питанию: «О вы, кто верует! Ешьте добрые вещи с тем, что вы доставили себе и благодарите Бога, если вы поклоняетесь Ему. Только то, что умерло само, кровь, свинную плоть и то, над чем какое-либо другое имя кроме Бога было произнесено, Бог запретил вам.» Здесь Коран ясно указывает, что свинина является нечистой и, что кровь животного не пригодна для потребления людьми. Мусульмане из-за этого сталкиваются с противоречием: кровь запрещена, но невозможно полностью отделить кровь от плоти животного, и таким образом если съедается мясо, кровь будет также съедена. В этих словах Корана, безусловно, «знамение для тех, кто мыслит.» В конце концов, Святой Коран поощаряет мусульман есть здоровую пищу. Описывая законную и незаконную пищу, Святой Коран (7,157) подчёркивает, что «Он (Святой Пророк) разрешает им благую снедь и запрещает всякую мерзость.» Однажды Святой Пророк Мухаммед приказал Хазрату Али: «Не превращай свой желудок в кладбище невинных птиц и зверей.» С этого дня Хазрат Али верно следовал этому указанию. В другой раз Святой Пророк Мухаммед сказал, «Кто бы ни был добр к созданиям меньшим, он добр к самому себе.» Это объясняется в Хадитхе. Однажды Пророк проходил мимо каких-то людей, которые стреляли стрелами в барана, и разгневанный этим, сказал: «Перестаньте калечить животное.» В следующий раз, Пророк, увидев как збруя натёрла морду его лошади и, размышляя об этом, сказал: «Ночью я получил выговор от Бога за мою лошадь.» Один человек однажды украл несколько яиц из птичьего гнезда и, Святой Пророк Мухаммед вернул их обратно в гнездо. «Побойся Бога в этих бессловесных тварях, садись на них, когда они пригодны для езды и слазь, когда они утомлены.» «Поистине, существует ли награда за то, что мы хорошо обращаемся с четвероногими и даём им воду для питья?» спросили последователи. И Пророк ответил «Есть награда для пользы каждого животного имеющего влажную печень.» Святой Пророк Мухаммед всегда настаивал на важности проявления милости к меньшим существам. Мы должны обращаться с ними как с нашими младшими братьями. Если младший брат менее разумен, это не значит, что мы имеем право убивать его, более того, мы должны защищать его. Отец не будет рад если его старший, более разумный, сын убьёт младшего сына потому что он менее разумен и более слаб. |
