|
Другая интересная потверждающая деталь, была дана одним из близких спутников Святого Пророка Мухаммеда, по имени Абухурайрах. По его словам Святой Пророк Мухаммед сказал: «Несомненно Бог будет посылать моим последователям в конце каждого столетия личность, которая будет возобновлять мою религию.» (Мишкат-уль-Масабих, Калькутта, 1809, с. 62) Пример такого возобновления записан в восхищающей беседе о Коране между Чайтаньей Махапрабху и Абдуллахом Патаном 500 лет назад. В этой беседе Сокрытое Сокровище Аль-Корана было вновь поведано человечеству. ( Интересующиеся могут обратится к трудуThe Hidden Treasure of Al-Qur’an Д-ра Акиф Манаф Дж.) Другой случай с участием Чайтанья Махапрабху имел место, когда мусульманский правитель Бенгалии, Алладин Сайяд Хусейн Шах (1498-1511), услышал о влиянии Чайтаньи Махапрабху, благодаря которому Он привлекал бесчисленные толпы людей. Хусейн Шах сказал: «Такая личность, за которой следует так много людей и, при этом, эти люди не получают ничего взамен, должна быть пророком. Я уверен в этом.» Тогда Хусейн Шах приказал мировому судье: «Не мешайте этому пророку. Позвольте ему делать то, что он хочет везде, где он хочет.» Позже, в личном разговоре, правитель спросил своего министра, Дабир Кхаса, о этой личности, Чайтанье Махапрабху. Дабир Кхас ответил: «Этот пророк всегда желает тебе счастья. По его милости, все твои дела успешны. Благодаря его благословению, ты везде будешь иметь победу. Почему ты спрашиваешь меня? Спроси лучше своё сердце. Так как ты управляешь людьми, ты являешся представителем Всевышнего. Поэтому ты сможешь лучше понять, чем я.» Правитель сказал: «Я считаю Чайтанью Махапрабху божественной личностью. В этом нет сомнения» (Чайтанйя-Чаритамрита, Мадья-лила, Глава 1, 168-180)
4. Парампара – ученическая приемственность Шрила Прабхупада: Если Мухаммед слуга Бога, а Иисус сын Бога, то здесь налицо ученическая приемственность. В конце концов, у истока ученической приемственности стоит Бог, так как же вы не находите здесь ученической приемственности? Если изначальное дерево имеет ветви и листья и, они связаны с изначальным деревом, тогда всё в порядке. Критерий таков – связана ли линия со Всевышним, это главное. Мухаммед и Иисус Христос пришли в Кали – югу (нынешний век ссор и лицемерия), их наставления являются такими как они есть, потому что люди, с которыми приходилось говорить не могли понять ничего более того. (Письмо 19/07/70) Здесь Шрила Прабхупада объясняет очень важную концепцию Ведической парампары. Парампара означает ученичесую приемственность, или цепь самореализованных душ, которые передают духовное знание в его первозданном виде. Абсолютное знание приходит через поколения духовных учетилей и учеников. Самые лучшие ученики становятся наставниками и начинают наставлять своих учеников. Парампара, или ученическая приемственность, начинается от Бога. Святой Пророк Мухаммед получил Божественное знание от Архангела Гавриила; следовательно он находится в цепи ученической приемственности. По традиции, которую практиковал Святой Пророк Мухаммед, раз в год он удалялся на один месяц от своей семьи в пустыню, где в пещере занимался медитацией. Местом его уединения была Хира, пустынный холм неподалёку от Мекки, а избранным им месяцем был Рамазан (декабрь), месяц, когда стоит жара. Здесь, в возрасте сорока лет, однажды ночью, когда заканчивался срок его уедининия, к нему впервые пришло откровение.Это произошло на семнадцатый день месяца Рамазана (22 декабря, 610). С того времени это день называетсяАль – Гадир, «Ночь Определения». Хазрат Мухаммед спал, когда он услышал голос, зовущий его. Когда он открыл глаза, он увидел яркий ослепительный свет и потерял сознание. Когда он пришел в себя, он увидел ангела, похожего на человека и державшего Писание, покрытое драгоценным шёлком. Ангел сказал, «Читай!» Он ответил, «Я не умею читать.» В самом деле он был неграмотным. |
