Хотя, Хильда, конечно, и права — чистой стихийной магией последние лет сто Винтеры откровенно пренебрегали. Для использования мощных заклятий требовалось целенаправленно растить мага-стихийника, самые простые чары можно было спокойно применять и так, а заклинания средней мощности считались не слишком актуальны.

Стихийная магия — это всё-таки в первую очередь боевая, а не охотничья магия, и в ремесле егерей она могла пригодиться только против больших скоплений тварей или при угрозе Потопа. Да, когда-то иметь нескольких стихийных магов в качестве мощных единиц огневой поддержки считалось хорошим тоном в клане, но в те времена существовали и клановые алхимики, теоретики-изыскатели, артефакторы и целители. Но когда Винтеров осталось слишком мало, многим пришлось пожертвовать, сосредоточившись на самом главном. Увы, ни о какой исследовательской или производственной деятельности даже думать нечего было, развитие клана остановилось, а взамен мы получили практику подготовки штучных универсальных бойцов. Изначально считалось, что егеря универсальны в плане противостояния различным гейстам, но как выяснил лично я — методика Винтеров, пусть и в сжатом виде, позволяла готовить и хороших солдат…

Мы разделились.

Хильда и правда пошла в сторону стеллажей раздела стихийной магии, Вилли отправилась шерстить свежие подборки «Джейн», ну а я решил посмотреть что-нибудь в разделе демонологии…

На удивление, я почти сразу же нашёл книгу, что меня заинтересовала — «Симоникон», причём явно довольно полная версия, даже несмотря на то, что из публичной версии вырезали кучу всего. Но в остальном — именно что полная книга, а не просто пара цитируемых страниц. Никогда не был особо силён в шумеро-аккадской или хеттской мифологии (и это ещё мягко говоря), а было бы интересно поискать что-нибудь о той же Хедамму… Всё-таки — почему она, и какого хрена это была именно она? Либрия что, не смогла вытащить кого-то менее древнего? В конце концов, где Урал или Новгород и где Хеттское царство…

Зачем это мне? Ну, наводка на ячейку «уравнителей», что наступила на ногу князю Печоры — это дорогого стоит. Конечно, его ищейки и сами наверняка уже сложили два и два, то есть ближневосточное происхождение демона и что вызвать его мог, соответственно, кто-то, имеющий отношение к оной местности. Привезли откуда-нибудь из Сирии или Киликии некий проклятый артефакт, а то и, чем дэв не шутит, настоящий саркофаг… Но вдруг и я своим умом до чего-нибудь дойду? В Пакте я тоже ищейкой был не из последних…

Правда, пока я возвращался в читальный зал, то снова отвлёкся, уцепившись за довольно приметный корешок с золотистыми саксонскими буквами «Кодекс дер Хенкер» — «Кодекс палачей». Наверное, самое известное сочинение о Заклинателях тварей и одна из любимых книг у нас в семье — читаешь и между приступами смеха удивляешься, как это ещё Заклинатели не правят миром, если они такие злобные и сильные.

А вот по соседству с ними обнаружились книги и поинтереснее. «Перечень проклятых мест Африки», «Список ингредиентов, из гейстов получаемые и в алхимии используемые», «Монстра Маре Нострум»… Ого! Даже «Танц ауф Кнохен» есть. Причём, полная версия, хотя и совершенно новый репринт. Вот это я даже почитаю, пожалуй, «Танец на костях» мне до этого только в отрывках и попадался…

Я вывернул с пачкой книг под мышкой из-за стеллажа… и едва успел избежать столкновения.

Вот как велик шанс столкнуться с другим человеком в практически пустой библиотеке, ведь мы сюда пришли едва ли не первыми из числа других абитуриентов?

Как выяснилось — довольно высокий.

Примерно, как и шанс столкнуться на улице с гренландским кракеном — пятьдесят на пятьдесят…

Либо встретишь, либо нет.