Причиной этому является налог на двери и окна. Поселите в этих
жилищах семьи бедняков, старых женщин, маленьких детей - вот вам и лихорадка
и всякие болезни! Увы! Бог дарит людям воздух, а закон продает его. Я не
осуждаю закон, но славлю бога. В Изере, в Варе, в Альпах, и в Верхних и в
Нижних, у крестьян нет даже тачек, они переносят навоз на себе; у ник нет
свечей, они жгут смолистую лучину и обрывки веревок, пропитанные смолой. Так
водится в селениях Верхнего Дофине. Хлеб крестьяне пекут раз в полгода; они
пекут его на высушенном коровьем помете. Зимой они разрубают этот хлеб
топором и целые сутки размачивают в воде, чтобы можно было его есть.
Сжальтесь же, братья, взгляните, как страдают люди вокруг вас!
Будучи уроженцем Прованса, он быстро усвоил все местные говоры Южной
Франции и при случае употреблял выражения жителей Нижнего Лангедока, Нижних
Альп и Верхнего Дофине. Это очень нравилось простому народу и в значительной
степени облегчало епископу доступ к сердцам. В хижинах и в горах он
чувствовал себя как дома. О самых возвышенных вещах он умел говорить самыми
обычными, понятными народу словами и, владея всеми наречиями, проникал во
все души.
Впрочем, он держался одинаково и с простолюдинами и со знатью.
Он никого не осуждал, не вникнув в обстоятельства дела. Он говорил:
- Проследим путь, по которому прошел грех.
"Бывший грешник" - так он с улыбкой называл себя сам, - он не впадал в
крайности ригоризма и открыто, не хмуря бровей, подобно свирепым святошам,
проповедовал учение, которое можно было бы вкратце изложить приблизительно
так:
"Человек облечен в плоть, которая является для него одновременно и
тяжким бременем и искушением. Он влачит ее и покоряется ей.
Он должен строго следить за ней, обуздывать, подавлять ее и подчиняться
ей лишь в крайнем случае. В этом подчинении также может скрываться грех, но
такой грех простителен. Это падение, но падение коленопреклоненного, которое
может завершиться молитвой.
Быть святым - исключение; быть справедливым - правило. Заблуждайтесь,
падайте, грешите, но будьте справедливы.
Как можно меньше грешить - вот закон для человека. Совсем не грешить -
это мечта ангела. Все земное подвластно греху. Грех обладает силой
притяжения".
Когда люди начинали громко кричать и спешили выразить свое возмущение,
он говорил, улыбаясь:
- Ого! Тут, как видно, дело идет о крупном прегрешении, на которое
способен каждый. Вот почему те, у кого совесть нечиста, испугались и спешат
отвести от себя подозрение.
Он был снисходителен к женщинам и беднякам, презираемым обществом. Он
говорил:
- В проступках жен, детей, слуг, слабых, бедняков и невежд виноваты
мужья, отцы, хозяева, сильные, богатые и ученые.
Еще он говорил:
- Учите невежественных людей всему, чему только можете; общество
виновно в том, что у нас нет бесплатного обучения; оно несет ответственность
за темноту. |