Изменить размер шрифта - +
Побеждали и выживали те, кто доставался сильному. Убежавшая от властного мужчины женщина спаривалась со слабым, но ее потомство попадало в невыгодное положение. Бывало, что она вообще не желала ни с кем спариваться. В таком случае ее генетическая линия обрывалась окончательно. Родившиеся от сильных мужчин дети были лучше защищены и получали лучшее питание, не говоря уже о том, что оказывались умнее и сильнее сверстников, родившихся от слабых особей. Гордость женщины за то, что ею обладали сильные мужчины, способствовала не только ее выживанию, но и выживанию ее детей; со временем нужные черты закреплялись в ходе естественного отбора. У красивых женщин рождались красивые дочери, которых выбирали в качестве партнеров последующие поколения мужчин. При этом мужчины исходили из того, что женщины должны доставлять удовольствие, а удовольствие доставляли умные, заботливые и красивые. Грубые, воинственные, тупые и страшные безжалостно выбраковывались. Двойная динамика эволюции, естественный и половой отбор, за несколько тысячелетий привела к формированию биологического типа современной женщины. В нем можно проследить случайно возникающие типы реакции на мужское доминирование, но те, кто безоговорочно его принимал, имели наибольшие шансы выжить и передать эти качества потомству. Благодаря этому сложному механизму и появился тип женщины умной, чувственной, красивой и женственной, насыщенной нормальными женскими гормонами и мечтающей о страстных объятиях сильного мужчины. Необходимо отметить, что покорность и доминирование изначально присутствуют в животном мире. У большинства млекопитающих и абсолютно у всех приматов доминирует самец, а подчиняется самка, и это не патология. Патология есть обусловленная нервозность, возможная исключительно у высших видов, способных жить в сообществах, где слова приобретают исключительно важную роль и могут влиять на инстинкты. Это ведет к ничтожеству отдельно взятых особей, хотя на каких-то этапах может способствовать процветанию определенных типов экономических и социальных отношений. Мы рождаемся охотниками; фермерами нас делают потом.

    -  Близится рассвет, - сказал Хассан. - Пора уезжать из оазиса.

    -  Почему ты решил со мной говорить? - спросил я.

    -  Потому что у нас есть общий интерес.

    -  Какой же?

    -  Путешествия, - ответил Хассан.

    -  Путешественники часто ищут необычное, - заметил я.

    -  Я намеревался углубиться в пустыню.

    -  Сейчас это может быть опасно.

    -  Слышал ли ты о камне с надписью, который лежит у дороги между Тором и оазисом Девяти Колодцев?

    -  Да, - ответил я.

    -  Там лежал человек, который сделал эту надпись.

    -  Да. Только когда я увидел камень, человека уже не было.

    -  Я забрал его тело, - ответил Хассан. - Оно сгорело на костре из сухих веток. Пепел я развеял по пустыне.

    -  Ты знал его? - спросил я.

    -  Он был моим братом.

    -  Чего ты ищешь в пустыне?

    -  Башню из стали, - ответил Хассан.

    Глава 11. ОАЗИС КРАСНОГО КАМНЯ. МЫ С ХАССАНОМ ДЕЛИМ СОЛЬ. ВСТРЕЧА С ТАРНОЙ

    -  На упряжи ваших кайилов нет колокольчиков! - Кочевник угрожающе поднял копье.

    -  Мы пришли с миром, - заверил Хассан - Слышал ли ты что-нибудь о башне из стали? Видел ли ты ее?

    -  Да вы спятили! - заорал кочевник.

    Хассан повернул кайила, и наш отряд, состоящий из него самого, девяти его сподвижников, меня и рабыни Алейны, продолжил свой путь

    Застывший в пыли кочевник смотрел, как мы развернули кайилов.

Быстрый переход