А если в тебе течёт кровь нескольких народов, то где она?

Почему ты, Лаокоон-Копьеносец, так поступил?..

Почему?..

Ради кого?

В Трое погибли не все. Все не погибают нигде и никогда… Кто-то всегда остаётся.

Или бывает сохранён.

А что сталось c выжившими?

Кровь этой тупой плаксы Антигоны даже оказалась на троне в Греции… Главный любимец этой первой из шлюх Афродиты, троянец Эней, и вовсе основал столицу мира — Рим… Выжили и многие другие, ставшие рабами, — хотя своё происхождение позабыли… Но Троя извечна… И вечна. Раб будет искать своего господина.

Извечна?

Основал Рим?

За господином в Вечный Город потянутся и рабы!

И вновь им понравится конь. Ведь ничего не меняется!

А явись Лаокоон с водами знания, — вновь будут стоять и смотреть на его мучительную смерть.

Но ведь ты, Лаокоон, обратился к кому-то, кто мог услышать.

Услышать?

О, боги! Как яснеет голова…

Но почему так происходит, когда я обращаюсь к Лаокоону?..

Талантливое произведение?

Но это их, а что — моё?

Может, я всё это уже когда-то видел?

Может я… троянец?

Или Илиа-нец? Почему у этого города два названия?

Но ты, Лаокоон, не можешь быть моим предком: погибли и твои малолетние сыновья. Если, конечно, это они… И если других детей не было…

Меня, в отличие от толпы, твоя гибель волновала и тогда?..

Кем же я тогда был? И почему тебя не защитил?

Я что, был… ребёнком?

Или женщиной?..

Пилат отступил на шаг. Он отстегнул от пояса походную флягу — она всегда была при нём, хотя теперь противоречила его новой должности — и осушил её до дна. (Сказал ли кто Пилату, что на храмовый оракульный треножник жрец восходит, только выпив как можно больше воды? А если не сказал, то почему, отправляясь к Лаокоону, он прихватил флягу? Любовь к воде — не гераклово ли опоясанье единственного его сына?)

…Власть и дворец? Да, в этом есть некоторое удобство, но…

Если бы не эти рожи вокруг…

И неизбежные утверждения приговоров…

Разбойники — этих не жалко. Но и они — чем они хуже преданных Риму легионеров? Всего лишь другой дракон… если рассуждать, его брат от тех же чресл… А так всё то же — власть она и есть власть…

А ведь ты, Копьеносец, своей истиной покусился на власть дракона… драконов…

Не защитили… Ведь стояли рядом вооружённые воины — но никто, никто не занёс меча, чтобы рубануть по дракону… А удар-то достаточен несильный… Чтоб голову снести: чик — и готово!..

Стояли священники… Стояли. Из разных коллегий… Пыжились. Какое множество храмов в каждом городе. И в Трое, верно, были храмы не только Аполлону и Афине-Минерве…

Подобное — к подобному? Он им был не подобен. Значит, он был честным человеком, не как они… И как только этим скотам толпа верит?.. Ведь стоит только отогнуть краешек их парадных одежд: под ней нравственный урод… Впрочем, подобное к подобному…

Но тогда получается: истинный Жрец Истины не может занимать священнической должности?.. Никогда не надевает парадных одежд? И не берёт содержания?

Кто способен видеть, увидит тебя и в простой одежде.

Одеждой пытаются выделиться те, кому нечем больше ещё выделиться.

А в одежде простолюдина даже лучше: никого рядом постороннего. Желающего поживиться или воспользоваться.

Пилат с сожалением скрутил пальцами край роскошной ткани своей положенной по должности одежды. Но так уж ли он подумал, что она не его?

А может, потому была допущена гибель твоих, Лаокоон, сыновей — или видимость их гибели? — что тем было показано, что истинное жречество отныне покинет храмы?

Может, в древности и был какой-то смысл пребывания Жреца в храме, но сейчас там обитают одни подголоски «уважаемых граждан».